الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
27310 -
عن عاصم أنّه قرأ:
{ورِيشًا}
بغير ألفٍ، {ولِباسُ التَّقْوى} بالرفعِ
(1)
. (6/ 352)
تفسير الآية:
{وَرِيشًا}
27311 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وريشًا} ، قال: المالَ، واللباسَ، والعيشَ، والنعيم
(2)
. (6/ 351)
27312 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: (ورِياشًا)، يقولُ: مالًا
(3)
. (6/ 351)
27313 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافعَ بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله عز وجل: {وريشًا} . قال: الرِّياش: المالُ. قال: وهل تعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقولُ:
فرِشْني بخيرٍ طالما قد بَرَيْتَني
…
وخَيْرُ الموالي مَن يَريشُ ولا يَبْري
(4)
[2479]. (6/ 352)
27314 -
عن معبد الجهني -من طريق عوف- (ورِياشًا)، قال: الرِّياش: المَعاش
(5)
. (ز)
27315 -
عن عُروة بن الزُّبير -من طريق أبي سعد، عمَّن سمِعه- في قوله
[2479] نقل ابنُ عطية (3/ 542) في معنى الرياش أنه: «جمع ريش، كبيرٍ وبيار، وذيب وذياب، ولِصْبٍ ولِصاب، وشِعْب وشِعاب. وقيل: الرياش: مصدر، مِن أراشه الله يريشه إذا أنعم عليه، والريش مصدر أيضًا من ذلك، وفي الحديث: «رجلٌ راشه الله مالًا» . ثم علَّق بقوله:» ويشبه أنّ هذا كله من معنى ريش الطائر، وريش السهم، إذ هو لباسه وسُتْرَتُه وعونه على النفوذ، وراشَ الله مأخوذ من ذلك، ألا ترى أنها تُقرَن بِـ: بَرى". ثم استشهد ببيت الشعر الوارد في الأثر.
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن جرير 10/ 124، وابن أبي حاتم 5/ 1457. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 123، وابن أبي حاتم 5/ 1457.
(4)
أخرجه الطَّسْتيُّ -كما في الإتقان 2/ 69 - .
(5)
أخرجه ابن جرير 10/ 124.