‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

29826 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول في قول الله: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} ، قال: أمَرَهُ فأعرض عنهم عشر سنين، ثم أمره بالجهاد

(1)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

29827 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {خذ العفو} ، قال: خُذْ ما عَفا لك مِن أموالهم؛ ما أتَوك به مِن شيءٍ فخُذْه. وكان هذا قبلَ أن تنزِلَ براءة بفرائض الصدقات وتفصيلها

(2)

. (6/ 713)

29828 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال في قوله: {خذ العفو} ، يقول: خذ ما عفا من أموالهم. وهذا قبل أن تنزل الصدقة المفروضة

(3)

. (ز)

29829 -

قال عطاء: {وأَعْرِضْ عَنِ الجاهِلِينَ} أبي جهل وأصحابه. نسختها آيةُ السيف

(4)

. (ز)

29830 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: نزَلت هذه الآية: {خذ العفو} فكان الرجل يُمْسِكُ مِن مالِه ما يَكْفِيه، ويتصدَّقُ بالفضل، فنَسَخَها الله بالزكاة، {وأمر بالعرف} قال: بالمعروف، {وأعرض عن الجاهلين} قال: نزَلت هذه الآية قبلَ أن تُفْرَضَ الصلاة والزكاة والقتال، أمَره الله بالكَفِّ، ثم نَسَخها القتالُ، وأنزَل:{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} الآية [الحج: 39]

(5)

. (6/ 713)

29831 -

قال مقاتل بن سليمان: فنسخت العفوَ الآيةُ التي في براءة؛ آية الصدقات، ونسخَ الإعراضَ آيةُ السيف

(6)

. (ز)

29832 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {خذ العفو} ، قال: أمره، فأعرض عنهم عشر سنين بمكة. قال: ثم أمره بالغلظة عليهم، وأن يقعد لهم كل مرصد، وأن يحصرهم، ثم قال:{فإن تابوا وأقاموا الصلاة} الآية كلها [التوبة: 5]. وقرأ: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} [التوبة: