الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قامت به الأتان، فضربها، فقالت الأتان: لِمَ تضرِبُنِي، وهذه نارٌ تَتَوَقَّدُ قد منعتني أن أمشي، فارْجِع. فرجع، فأخبرَ المَلِك، فقال له المَلِك: إمّا أن تدعو، وإمّا أن أصلبك. فدعا على موسى عليه السلام باسم الله الأعظم: ألّا يدخل المدينة. فاستجاب الله له، فبلغ موسى عليه السلام، فدعا اللهَ أن ينزع ذلك الاسمَ منه، فنزع منه الاسمَ الأعظم، فذلك قوله:{فانسلخ منها} فنزعها الله منه، يعني: الآيات، {فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} يعني: من الضالين
(1)
[2683]. (ز)
{فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ
(175)}
29531 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فانسلخ منها} ، قال: نُزِع منه العلم
(2)
. (6/ 677)
29532 -
قال مقاتل بن سليمان: {فانسلخ منها} فنزعها الله منه، يعني: الآيات، {فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} يعني: من الضالين
(3)
. (ز)
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا}
29533 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولو شئنا لرفعناه بها} ، قال: لَرَفَعَه الله بعِلْمِه
(4)
. (6/ 677)
29534 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولو شئنا لرفعناه بها} ، قال: لدَفَعنا عنه بها
(5)
[2684]. (6/ 678)
[2683] علَّق ابنُ عطية (4/ 89) بعد ذكره لعدد من روايات هذه القصة، فقال:«وفي هذه القصة روايات اختصرتها لتعذر صحتها، واقتصرت على ما يخص ألفاظ الآية» .
[2684]
ذكر ابنُ القيم (1/ 428) أنّ الضمير على قول مجاهد وعطاء عائد على الكفر. والمعنى: ولو شئنا لرفعنا عنه الكفر بما معه من آياتنا.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 74 - 75.
(2)
أخرجه ابن جرير 10/ 576، وابن أبي حاتم 5/ 1618. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 74 - 75.
(4)
أخرجه ابن جرير 10/ 582. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5)
تفسير مجاهد ص 347، وأخرجه ابن جرير 10/ 583، وابن أبي حاتم 5/ 1619. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.