الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واحدة}: مِن آدم
(1)
. (ز)
29708 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ} ، يعني: مِن نفس آدم عليه السلام وحده
(2)
. (ز)
{وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}
29709 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجعل منها زوجها} : حواء، فجُعِلَت مِن ضِلَعٍ من أضلاعه؛ {ليسكن إليها}
(3)
. (ز)
29710 -
قال مقاتل بن سليمان: {وجَعَلَ مِنها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إلَيْها} ، يعني: خَلَق مِن ضلع آدمَ زوجَه حواء يومَ الجمعة وهو نائمٌ، فاستيقظ آدمُ وهي عند رأسه، فقال لها: مَن أنت؟ فقالت بالسريانية: أنا امرأة. فقال آدم: فلِمَ خُلِقْتِ؟ قالتْ: لِتَسْكُنَ إلَيَّ. وكان وحده في الجنة، قالت الملائكة: يا آدم، ما اسمها؟ قال: حواء. لأنّها خُلِقَتْ مِن حَيٍّ، وسُمِّي: آدم؛ لأنّه خُلق من أديم الأرض كلها؛ من العَذَبَةِ، والسَّبَخَةِ
(4)
، من الطينة السوداء، والبيضاء، والحمراء، كذلك نسلُه طَيِّبٌ، وخبيث، وأبيض، وأسود، وأحمر
(5)
. (ز)
{فَلَمَّا تَغَشَّاهَا}
29711 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير-: {فلما تغشاها} آدمُ {حملت}
(6)
. (ز)
29712 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَلَمّا تَغَشّاها} ، يعني: جامَعَها آدمُ
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 10/ 617. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1630.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 617، وابن أبي حاتم 5/ 1631.وقد تقدم تفصيل أكثر عند قوله تعالى:{يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ وخَلَقَ مِنها زَوْجَها} [النساء: 1].
(4)
السَّبَخَة: هي الأرض التي تعْلُوها الملوحة ولا تكاد تُنبت إلا بعض الشجر. النهاية (سبخ).
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1631.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.