عن عبد الله بن عباس: أنّ نافعَ بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله عز وجل: {وريشًا} . قال: الرِّياش: المالُ. قال: وهل تعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقولُ:

فرِشْني بخيرٍ طالما قد بَرَيْتَني

…

وخَيْرُ الموالي مَن يَريشُ ولا يَبْري

(4)

[2479]. (6/ 352)

27314 -

عن معبد الجهني -من طريق عوف- (ورِياشًا)، قال: الرِّياش: المَعاش

(5)

. (ز)

27315 -

عن عُروة بن الزُّبير -من طريق أبي سعد، عمَّن سمِعه- في قوله

[2479] نقل ابنُ عطية (3/ 542) في معنى الرياش أنه: «جمع ريش، كبيرٍ وبيار، وذيب وذياب، ولِصْبٍ ولِصاب، وشِعْب وشِعاب. وقيل: الرياش: مصدر، مِن أراشه الله يريشه إذا أنعم عليه، والريش مصدر أيضًا من ذلك، وفي الحديث: «رجلٌ راشه الله مالًا» . ثم علَّق بقوله:» ويشبه أنّ هذا كله من معنى ريش الطائر، وريش السهم، إذ هو لباسه وسُتْرَتُه وعونه على النفوذ، وراشَ الله مأخوذ من ذلك، ألا ترى أنها تُقرَن بِـ: بَرى". ثم استشهد ببيت الشعر الوارد في الأثر.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد.

(2)

أخرجه ابن جرير 10/ 124، وابن أبي حاتم 5/ 1457. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(3)

أخرجه ابن جرير 10/ 123، وابن أبي حاتم 5/ 1457.

(4)

أخرجه الطَّسْتيُّ -كما في الإتقان 2/ 69 - .

(5)

أخرجه ابن جرير 10/ 124.

ص: 55

(ورِياشًا)، قال: المالَ

(1)

. (6/ 351)

27316 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: (ورِياشًا)، قال: المال

(2)

. (6/ 350)

27317 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: (ورِياشًا)، يعني: المال

(3)

. (ز)

27318 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{لباسًا يُواري سوءاتِكم وريشًا} ، قال: هو اللباسُ

(4)

. (6/ 352)

27319 -

عن زيد بن علي بن الحسين -من طريق عيسى بن المسيب- في قوله: {وريشًا} قال: لباسَ الزينة، {ولباسُ التَّقوى} قال: الإسلامُ

(5)

. (6/ 351)

27320 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: (رِياشًا)، قال: المال

(6)

. (6/ 354)

27321 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول: من أمري كان اللباس في الأرض، {يواري سوآتكم} يعني: يُغَطِّي عوراتكم، {وريشا} يعني: المال

(7)

. (ز)

27322 -

عن سفيان الثوري، في قول الله (لِباسًا يُوارِي سَوْءاتِكُمْ ورِياشًا ولِباس التَّقْوى)، قال: الريش: المال. والرِّياش: الثياب

(8)

. (ز)

27323 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: الرياشُ: الجمالُ

(9)

[2480]. (6/ 352)

[2480] رجَّح ابنُ تيمية (3/ 143) أنّ الريش: هو الأثاث والمتاع، مستندًا إلى لغة العرب، فقال:«والصحيح أنّ الريش هو الأثاث والمتاع، قال أبو عمر: والعرب تقول: أعطاني فلان ريشَه، أي: كسوته وجهازه. وقال غيره: الرياش في كلام العرب: الأثاث، وما ظهر من المتاع والثياب والفرش ونحوها» . ووجَّه ابنُ تيمية قولَ ابن زيد، فقال:«وهذا لأنّه مأخوذ من ريش الطائر، وهو ما يَرُوش به، ويدفع عنه الحرَّ والبرد، وجمال الطائر: ريشه» .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 10/ 124.

(2)

تفسير مجاهد ص 334، وأخرجه ابن جرير 10/ 123، وابن أبي حاتم 5/ 1456. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(3)

أخرجه ابن جرير 10/ 124.

(4)

عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعَبد بن حميد.

(5)

أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1457.

(6)

أخرجه ابن جرير 10/ 123 - 124.

(7)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 33.

(8)

تفسير الثوري ص 112.

(9)

أخرجه ابن جرير 10/ 124 - 125، وابن أبي حاتم 5/ 1457.

ص: 56

الفصل السابق الفصل التالى