الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
30329 -
عن أحمد بن داود الحدّاد -من طريق عباد بن الوليد- يقول: لم يقل الله لشيء إنَّه معه إلا للملائكة يوم بدر، قال:{أني معكم} بالنصر
(1)
. (7/ 59)
{سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ}
30330 -
قال عطاء [بن أبي رباح]: {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب} ، يريد: الخوف من أوليائي
(2)
. (ز)
30331 -
قال مقاتل بن سليمان: قال: {سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} بتوحيد الله عز وجل يوم بدر
(3)
. (ز)
{فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ}
30332 -
قال عبد الله بن عباس: معناه: واضربوا فوق الأعناق، أي: الأعناق فما فوقها
(4)
[2757]. (ز)
30333 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {فاضربوا فوق الأعناق} ، يقول: اضربوا الرِّقاب
(5)
. (7/ 63)
30334 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- في قوله: {فاضربوا فوق الأعناق} ، يقول: الرُّءوس
(6)
[2758]. (7/ 63)
[2757] قال ابنُ جرير (6/ 584) مُبَيِّنًا عِلَّة هذا القول: «قالوا:» على «و» فوق «معناهما متقاربان، فجاز أن يوضع أحدهما مكان الآخر» .
[2758]
بيَّنَ ابنُ جرير (11/ 71) عِلَّة هذه المقالة بقوله: «واعتلّ قائلو هذه المقالة بأن الذي فوق الأعناق: الرؤوس. قالوا: وغير جائز أن تقول: فوق الأعناق، فيكون معناه: الأعناق. قالوا: ولو جاز ذلك، جاز أن يقال: تحت الأعناق، فيكون معناه: الأعناق. قالوا: وذلك خلاف المعقول من الخطاب، وقلبٌ لمعاني الكلام» .
وعلَّقَ ابنُ عطية (4/ 150) على هذا التأويل، بقوله:«وهذا التأويل أنبلها» . ونقل عن المبرد قوله: «وفي هذا إباحة ضرب الكافر في الوجه» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1667.
(2)
تفسير البغوي 3/ 334.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 104.
(4)
تفسير الثعلبي 4/ 334. وقال عَقِبَه: نظيره قوله: {فإن كن نساء فوق اثنتين} أي: اثنتين فما فوقهما.
(5)
أخرجه ابن جرير 11/ 70، وابن أبي حاتم 5/ 1668. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6)
أخرجه ابن جرير 11/ 70، 71، وابن أبي حاتم 5/ 1668.