‌نزول الآية، ونسخها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(16)}

‌

‌نزول الآية، ونسخها

30364 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق عبد الملك بن عمير- قال: لا تغرَّنَّكم هذه الآية، فإنها كانت يوم بدر، وأنا فِئَةٌ لكلِّ مسلم

(1)

[2764]. (7/ 66)

30365 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: نزلت في يوم بدر: {ومن يولهم يومئذ دبره}

(2)

. (ز)

30366 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- في قوله: {ومن يولهم يومئذ دبره} ، قال: إنها كانت لأهلِ بدرٍ خاصة

(3)

. (7/ 65)

30367 -

وعن يزيد بن أبي حبيب =

30368 -

والربيع بن أنس، مثل ذلك

(4)

. (ز)

30369 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: إنما كان ذلك يوم بدر، لم يكن للمسلمين فئة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما بعد ذلك فإن المسلمين بعضهم فئة لبعض

(5)

. (ز)

30370 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قوله عز وجل: {ومن يولهم

يومئذ دبره}، قال: ذاك يوم بدر، ولم يكن لهم أن يَنْحازُوا، ولو انْحازوا انْحازوا إلى المشركين، ولم يكن يومئذ مسلم في الأرض غيرهم

(1)

. (ز)

30371 -

عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: نزَلت في أهل بدر خاصةً؛ ما كان لهم أن ينهزِموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويَتْرُكوه

(2)

. (7/ 66)

30372 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: أكبر الكبائر الشرك بالله، والفرار من الزحف؛ لأن الله عز وجل يقول:{ومَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلّا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أوْ مُتَحَيِّزًا إلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ومَأْواهُ جَهَنَّمُ وبِئْسَ المَصِيرُ}

(3)

. (ز)

30373 -

عن ابن عمر -من طريق وِقاءِ بن إياس-، قال: لما نَزَلتْ هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار} الآية؛ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قولُوا كما قال الله» . ولما نَزَلتْ هذه الآية: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48]؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قُولوا كما قال الله»

(4)

. (7/ 70)

30374 -

عن نافع، أنه سأل عبد الله بن عمر، قال: إنا قوم لا نَثْبُت عند قتال عدوِّنا، ولا ندري مَن الفئة؛ إمامُنا أو عسكرُنا؟ فقال لي: الفئة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: إن الله يقول: {إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار} . قال: إنما أُنْزِلت هذه الآية في أهل بدر، لا قبلها ولا بعدها

(5)

. (7/ 65)

30375 -

عن أبي نضرةَ [المنذر بن مالك]-من طريق داود- في قوله: {ومن يولهم يومئذ دبره} الآية، قال: نزَلت يوم بدر، ولم يكن لهم أن يَنْحازوا، ولو انحازوا لم ينحازوا إلا إلى المشركين

(6)

. (7/ 65)

30376 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {ومن يولهم يومئذ دبره} الآية، قال:

…

هذا يوم بدر خاصة، كأن الله شدَّد على المسلمين يومئذ ليقطعَ دابر الكافرين، وهو أول قتال قاتل فيه المشركين من أهل مكة

(1)

. (7/ 67)

30377 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: إنما كان يوم بدر، ولم يكن للمسلمين فئة ينحازون إليها

(2)

.

(7/ 66)

30378 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق رجل- {ومن يولهم يومئذ دبره} ، قال: كانت هذه يوم بدر خاصة

(3)

. (ز)

30379 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{ومن يولهم يومئذ دبره} ، قال: ذاك في يوم بدر

(4)

. (7/ 66)

30380 -

عن الحسن البصري -من طريق الربيع- في قوله: {ومن يولهم يومئذ دبره} ، قال: إنما كانت يوم بدر خاصة، ليس الفرار من الزحف من الكبائر

(5)

. (7/ 66)

30381 -

عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {أو متحيزا إلى فئة} ، قال: ذلك يوم بدر، إذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم فأين يذهب؟ فمن فاء اليوم إلى مصر من الأمصار فقد فاء

(6)

[2765]. (ز)

30382 -

عن قيس بن سعد قال: سألت عطاء بن أبي رباح عن قوله: {ومن يولهم

يومئذ دبره}. قال: هذه منسوخة بالآية التي في الأنفال: {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين} [الأنفال: 66]. قال: وليس لقوم أن يفروا من مثليهم. قال: ونسَخَت تلك إلا هذه العِدَّة

(1)

. (7/ 68)

30383 -

عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع مولى ابن عمر: {ومن يولهم يومئذ دبره} . قال: إنما هذا يوم بدر

(2)

. (ز)

30384 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: ذاكم يوم بدر، لأنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

(3)

. (7/ 66)

30385 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {ومن يولهم يومئذ دبره} ، قال: يَرَوْن أن ذلك في بدر، ألا ترى أنه يقول:{ومن يولهم يومئذ دبره}

(4)

. (7/ 67)

30386 -

عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لَهِيعَة- قال: أوْجَب الله تعالى لِمَن فرَّ يوم بدر النار، قال:{ومن يولهم يومئذ دبره} إلى قوله: {فقد باء بغضب من الله} . فلما كان يومُ أحد بعدَ ذلك قال: {إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} [آل عمران: 155]. ثم كان يوم حُنَيْن بعد ذلك بسبع سنين، فقال:{ثم وليتم مدبرين} {ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء} [التوبة: 25، 27]

(5)

[2766]. (7/ 67)