الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
878 -
عن ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- {شهداءكم} عليها إذا أتَيْتُم بها أنها مِثْلُه؛ مِثْلُ القرآن. وذلك قول الله لِمَن شَكَّ مِن الكفار فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
(1)
[97]. (ز)
{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا}
879 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- {فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا ولَنْ تَفْعَلُوا} ، قال: قد تَبَيَّن لكم الحق
(2)
.
(1/ 190)
880 -
عن قتادة -من طريق سعيد بن أبي عَرُوبَة- {فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا ولَنْ تَفْعَلُوا} ، يقول: لن تَقْدِرُوا على ذلك، ولن تُطِيقوه
(3)
. (1/ 190)
881 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا ولَنْ تَفْعَلُوا} ، يعني: تجيئوا به. فيها تقديم، تقديمها: ولن تفعلوا ذلك، فإن تفعلوا فأتوا بسورة من مِثْل هذا القرآن. فلم يُجِيبُوه، وسكتوا، يقول الله سبحانه:{فاتَّقُوا النّارَ الَّتِي وقُودُها النّاسُ والحِجارَةُ}
(4)
. (ز)
[97] انتَقَد ابنُ جرير (1/ 401) قولَ مجاهد وابنَ جريج، مُسْتَنِدًا إلى دلالة القرآن، والدلالة العقليّة، فقال:«أمّا ما قاله مجاهد وابن جريج فلا وجه له؛ لأن القوم كانوا على عهد رسول الله أصنافًا ثلاثة: أهل إيمان، وأهل كفر، وأهل نفاق بين ذلك. فأهل الإيمان كانوا بالله وبرسوله مؤمنين، فكان من المُحال أن يَدَّعِي الكفار أن لهم شهداء من المؤمنين، فأمّا أهل النفاق والكفر فلا شَكَّ أنهم لو دُعُوا إلى تحقيق الباطل وإبطال الحق لسارعوا إليه مع كفرهم، فمن أيِّ الفريقين كانت تكون شهداؤهم لو ادَّعَوْا أنهم قد أتوا بسورة من مثل القرآن؟ ولكن ذلك كما قال الله: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ والجِنُّ عَلى أنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذا القُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ولَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88]» .
وانتَقَد قولَ مجاهد أيضًا ابنُ عطية (1/ 147)، ولم يذكر لذلك مُسْتَنَدًا.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 400.
(2)
أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 533 - ، وابن جرير 1/ 402.
(3)
أخرجه ابن جرير 1/ 402. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن أبي حاتم 1/ 64 من طريق سعيد بن بشير بلفظ: فإن لم تطيقوه ولن تطيقوه.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 93.