الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1169 -
عن مجاهد -من طريق ابنه عبد الوهاب- قال: عَلِم من إبليس المعصية، وخَلَقه لها، وعَلِمَ من آدم الطاعة، وخَلَقه لها
(1)
. (ز)
1170 -
عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {إني أعلم ما لا تعلمون} ، قال: كان في علم الله أنّه سيكون من تلك الخليفة أنبياء ورسل، وقوم صالحون، وساكنو الجنة
(2)
. (1/ 249)
1171 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنِّي أعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ} إنّ في علمي أنَّكم سكان السماء، ويكون آدم وذريته سكان الأرض، ويكون منهم من يُسَبِّح بحمدي ويعبدني
(3)
. (ز)
1172 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة بن الفضل- {قال إني أعلم ما لا تعلمون} ، أي: فيكم ومنكم -ولم يُبْدِها لهم- من المعصية، والفساد، وسفك الدماء
(4)
[147]. (ز)
{وَعَلَّمَ آدَمَ}
1173 -
عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- =
1174 -
وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح-: إنّ مَلَك الموت لَمّا بُعِث ليَأْخُذ من الأرض تُرْبَة آدم؛ أخَذ من وجْه الأرض، وخَلَط، فلم يأخذ من مكان واحد، وأخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء؛ فلذلك خرج بنو آدم مختلفين، ولذلك سُمِّي: آدم؛ لأنه أُخِذ من أدِيم الأرض
(5)
. (ز)
[147] قال ابن جرير (1/ 507): «اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك» . وحكى القولين، ولم يُرَجِّح.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 509.
(2)
أخرجه ابن جرير 1/ 510، وابن أبي حاتم 1/ 79 من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 132 - نحوه.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 96 - 97.
(4)
أخرجه ابن جرير 1/ 496، 510، وقد تقدم مطولًا.
(5)
أخرجه ابن جرير 1/ 512.
1175 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: بَعَث ربُّ العزة إبليسَ، فأخذ من أدِيم الأرض: من عَذْبِها ومالِحها، فخلق منها آدم، فكل شيء خلقه من عذبها فهو صائر إلى السعادة، وإن كان ابن كافِرَيْن، وكل شيء خلقه من مالحها فهو صائر إلى الشقاء، وإن كان ابن نبيين. قال: ومن ثَمَّ قال إبليس: {أأسجد لمن خلقت طينا} ، إنّ هذه الطينة أنا جئت بها. ومن ثَّم سُمِّي: آدم؛ لأنه أُخِذ من أدِيم الأرض
(1)
. (1/ 256)
1176 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير- قال: إنّما سُمِّي: آدم؛ لأنه خُلِق من أدِيم الأرض -زاد الفريابي: قَبَض قَبْضَةً من تُرْبَة الأرض، فخَلَقَه منها، -وفي الأرض البياض والحمرة والسواد؛ ولذلك ألوان الناس مختلفة، فيهم الأحمر والأبيض والأسود، والطَّيِّب والخبيث
(2)
. (1/ 263)
1177 -
عن عبد الله بن عباس، قال: خلق الله آدم من أدِيم الأرض؛ من طينة حمراء وبيضاء وسوداء
(3)
. (1/ 263)
1178 -
عن سعيد بن جُبَيْر -من طريق أبي حَصِين- قال: أتَدْرُون لِمَ سُمِّي: آدم؟ لأنه خُلِق من أديم الأرض
(4)
[148]. (1/ 263)
[148] علَّقَ ابن جرير (1/ 513، 514 بتصرف) على تلك الآثار بقوله: «وقد رُوِي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرٌ يُحَقِّق ما قال مَن حَكَيْنا قولَه في معنى آدم. وذلك ما حَدَّثَنِي به
…
عن أبي موسى الأشعري»، فذكر حديثه الوارد في المتن في الآثار المتعلقة بالآية.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 512، وابن عساكر في تاريخه 7/ 380. وعزاه السيوطي إلى ابن سعد في طبقاته، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1443، والحاكم 2/ 380، والبيهقي في الأسماء والصفات (773، 816). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن سعد، وابن جرير. كما أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 85 من طريق أبي الضحى.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 20، وابن سعد 1/ 26، وابن جرير 1/ 512. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.