‌{ولهم عذاب عظيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

479 -

وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- {وعلى أبصارهم غشاوة} ، يقول: على أعينهم؛ فلا يُبصِرون

(1)

. (ز)

480 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في الآية، قال:{ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة} ، والغشاوة على أبصارهم

(2)

. (1/ 155)

481 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة} ، أي: عن الهُدى أن يُصِيبوه أبدًا بغير ما كَذَّبُوك به من الحق الَّذي جاءك من ربك، حتى يؤمنوا به، وإن آمنوا بكل ما كان قبلك

(3)

. (1/ 154)

482 -

عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- {وعلى أبصارهم غشاوة} ، يقول: جعل على أبصارهم غشاوة. يقول: على أعينهم؛ فهم لا يُبصرون

(4)

. (ز)

483 -

قال مقاتل بن سليمان: {وعلى أبصارهم غشاوة} ، يعني: غِطاءً؛ فلا يُبْصِرون الهُدى

(5)

. (ز)

484 -

قال ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج-: الختم على القلب والسمع، والغشاوة على البصر، قال الله -تعالى ذِكْرُه-:{فإن يشإ الله يختم على قلبك} [الشورى: 24]، وقال:{وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة} [الجاثية: 23]

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

(7)}

485 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: {ولهم} بما هم عليه من خِلافِك {عذاب عظيم} . قال: فهذا في الأحبار من يهود، فيما كذبوك به من الحق الذي جاءك من ربك بعد معرفتهم

(7)

. (1/ 154)