الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا بأس. ثم قرأ: {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني}
(1)
. (ز)
2575 -
عن عطاء الخرساني، قال: لا بأس بذبائحهم، ألم تسمع الله يقول:{ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب} الآية؟!
(2)
. (ز)
نزول الآية:
2576 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الرحمن بن علقمة- في قوله: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم} ، قال: نزلت في أهل الكتاب
(3)
. (1/ 433)
2577 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فويل للذين يكتبون الكتاب} الآية، قال: هم أحبار اليهود، وجدوا صفة النبي صلى الله عليه وسلم مكتوبة في التوراة؛ أكْحَل
(4)
، أعْيَن
(5)
، رَبْعَة
(6)
، جَعْد الشعر، حسن الوجه، فلما وجدوه في التوراة مَحَوه حسدًا وبَغْيًا، فأتاهم نفر من قريش فقالوا: تجدون في التوراة نبيًّا أُمِّيًّا؟ فقالوا: نعم، نجده طويلًا، أزرق، سَبْطَ الشعر. فأنكرت قريش، وقالوا: ليس هذا مِنّا
(7)
. (1/ 433)
2578 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الكَلْبِيِّ، عن أبي صالح- قال: إنهم غَيَّروا صفة النبي صلى الله عليه وسلم في كتابهم، وجعلوه آدم سبطًا طويلًا، وكان رَبْعَة أسمر، وقالوا لأصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي صلى الله عليه وسلم الذي يُبْعَث في آخر الزمان، ليس يشبه نعت هذا. وكانت للأحبار والعلماء مأكلة من سائر اليهود، فخافوا أن تذهب
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 152.
(2)
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (7572، 10042، 12717).
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى من طريق وكيع (10991). وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن المنذر.
(4)
الكَحَل: سواد في أشفار العين خلقة. لسان العرب (كحل).
(5)
الأعين: عظيم سواد العين في سَعَة. القاموس المحيط (عين).
(6)
رَبْعَة: لا بالطويل ولا بالقصير. لسان العرب (ربع).
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 154 (805).
قَوّاه الحافظ ابن حجر في العجاب 1/ 272 (24).