‌ وبالوالدين إحسانا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

حتى نرى الله جهرة، حتى يَطَّلع الله علينا فيقول: هذا كتابي فخذوه. فما له لا يكلمنا كما كلمك أنت يا موسى فيقول: هذا كتابي فخذوه؟! قال: فجاءت غضبة من الله، فجاءتهم صاعقة فصعقتهم، فماتوا أجمعون، قال: ثم أحياهم الله بعد موتهم، فقال لهم موسى: خذوا كتاب الله. فقالوا: لا. قال: أي شيء أصابكم؟ قالوا: متنا ثم حيينا. قال: خذوا كتاب الله. قالوا: لا. فبعث ملائكته فنَتَقت الجبل فوقهم، فقيل لهم: أتعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الطور. قال: خذوا الكتاب وإلا طرحناه عليكم. قال: فأخذوه بالميثاق. وقرأ قول الله: {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله‌

‌ وبالوالدين إحسانا}

حتى بلغ: {وما الله بغافل عما تعملون} ، قال: ولو كانوا أخذوه أول مرة لأخذوه بغير ميثاق

(1)

[344].

2688 -

قال مقاتل بن سليمان: {وبالوالدين إحسانا} ، يعني: برًّا بهما

(2)

. (ز)

‌

‌

{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

2689 -

عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله: {واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا‌

‌ وذي القربى

واليتامى والمساكين}، قال: فيما أمركم به من حق الوالدين، وذي القربى، واليتامى، والمساكين

(3)

. (ز)

‌

‌

{وَذِي الْقُرْبَى}

2690 -

قال مقاتل بن سليمان: {وذي القربى واليتامى} ، يعني: ذوي القرابة صلته

(4)

. (ز)