الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2302 -
قال سفيان الثوري: {ولا بكر} ، بكر: صغيرة
(1)
[297]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
2303 -
عن سعيد بن جبير: أنّه كان يستحب أن يسكت على {بكر} ، ثم يقول:{عوان بين ذلك}
(2)
. (1/ 411)
{عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ
(68)}
2304 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {عوان} ، قال: النَّصَف
(3)
. (1/ 410)
2305 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله:{عوان بين ذلك} ، قال: بين الصغيرة والكبيرة، وهي أقوى ما يكون وأحسنه
(4)
. (1/ 411)
2306 -
عن شَرِيك، عن خُصَيْف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عكرمة مولى ابن عباس-شك شَرِيك- {عوان} ، قال: بين ذلك
(5)
. (ز)
2307 -
عن أبي العالية-من طريق الربيع بن أنس- {عوان} ، قال: نَصَف
(6)
. (ز)
2308 -
عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر-، مثله
(7)
. (ز)
2309 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق خُصَيْف- {عوان بين ذلك} ، قال: وسط، قد ولدت بطنًا أو بطنين
(8)
. (ز)
[297] ذهب ابنُ جرير (2/ 86 - 87) إلى أن المراد بـ {ولا بكر} : ولا صغيرة لم تلد.
وبنحو قوله قال ابن كثير (1/ 449).
_________
(1)
تفسير سفيان الثوري ص 46.
(2)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن جرير 2/ 89. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 2/ 89، وابن أبي حاتم 1/ 138.
(5)
أخرجه ابن جرير 2/ 89. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 138 عن عكرمة.
(6)
أخرجه ابن جرير 2/ 89 - 90، وابن أبي حاتم 1/ 138.
(7)
أخرجه ابن جرير 2/ 90.
(8)
أخرجه ابن جرير 2/ 88، وابن أبي حاتم 1/ 138 بلفظ: لا كبيرة ولا صغيرة، قد ولدت بطنًا أو بطنين.
2310 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {عوان} ، قال: العَوان: النَّصَف، لا كبيرة ولا صغيرة
(1)
. (ز)
2311 -
عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- {عوان بين ذلك} ، أي: بين الهَرِمة والفَتِيَّة
(2)
. (ز)
2312 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: العَوان: نَصَف بين ذلك
(3)
. (ز)
2313 -
عن الضّحاك بن مُزاحِم =
2314 -
وعطاء الخراساني، نحو ذلك
(4)
. (ز)
2315 -
عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسْباط- العَوان: النَّصَف التي بين ذلك، التي قد ولدت وولد ولدُها
(5)
. (ز)
2316 -
قال مقاتل بن سليمان: {عوان بين ذلك} يعني بالعَوان: بين الكبيرة والشابة، {فافعلوا ما تؤمرون} فانطلقوا ثم رجعوا إلى موسى، {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها}
(6)
. (ز)
2317 -
قال سفيان الثوري، في قوله -جل وعز-:{لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك} : فارض: مُسِنَّة. وبِكْر: صغيرة. وعَوان: التي قد ولدت بطنًا أو بطنين، قال: بين ذلك
(7)
. (ز)
2318 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: العَوان: بين ذلك، ليست ببِكْر ولا كبيرة
(8)
[298]. (ز)
[298] قال ابنُ جرير (2/ 87 - 88 بتصرف): «العوان: النَّصَف التي قد ولدت بطنًا بعد بطن، وليست بنعت للبِكْر
…
، وإنما معنى الكلام أنه يقول: إنها بقرة لا فارض ولا بكر، بل عَوان بين ذلك
…
، وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل».
_________
(1)
تفسير مجاهد ص 206، وأخرجه ابن جرير 2/ 89 بلفظ: العانس: النَّصَف.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 138. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149 - نحوه.
(3)
أخرجه ابن جرير 2/ 90. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 138.
(4)
علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 138.
(5)
أخرجه ابن جرير 2/ 90، وابن أبي حاتم 1/ 138.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114.
(7)
تفسير سفيان الثوري ص 46.
(8)
أخرجه ابن جرير 2/ 90.