جاري تحميل البيانات...
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ}
1109 -
عن قتادة -من طريق سعيد- قوله: {وإذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ
إنِّي جاعِلٌ
فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}، فاستشار الملائكةَ في خلق آدم
(1)
. (ز)
1110 -
عن السدي -من طريق أسباط- في قوله تعالى: {جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} ، قال: فاستشار الملائكة في خلق آدم
(2)
[133]. (ز)
{إِنِّي جَاعِلٌ}
1111 -
عن الحسن البصري -من طريق جرير بن حازم، ومبارك، وأبي بكر الهُذَلِي- في قوله:{إني جاعل} ، قال: فاعل
(3)
. (1/ 240)
1112 -
عن قتادة -من طريق أبي بكر الهُذَلِيّ- قال: {إني جاعل في الأرض خليفة} ، قال لهم: إني فاعل
(4)
[134]. (ز)
1113 -
عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق بِشْرِ بن عُمارة- قال: كل شيء في القرآن «جعل» فهو: خلق
(5)
[135]. (1/ 240)
[133] وجَّه ابن كثير (1/ 338 - 339) عبارة «استشار» في قول السدي وقتادة إلى معنى: الإخبار. وانتَقَد ما سوى ذلك، فقال:«وهذه العبارة إن لم ترجع إلى معنى الإخبار ففيها تساهل» .
[134]
قال ابنُ جرير (1/ 476) مرجِّحًا هذا القول: «والصواب في تأويل قوله: {إني جاعل في الأرض خليفة}: إني مُسْتَخْلِفٌ في الأرض خليفةً، ومُصَيِّرٌ فيها خَلَفًا. وذلك أشبه بتأويل قول الحسن وقتادة» .
وعلَّقَ ابنُ كثير (1/ 338) على قول قتادة قائلًا: «وهذا معناه أنه أخبرهم بذلك» .
[135]
قال ابن عطية (1/ 165): «و {جاعِلٌ} في هذه الآية بمعنى: خالق. ذكره ابن جرير عن أبي رَوْق، ويقضي بذلك تعديها إلى مفعول واحد» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 491. وعلّقه ابن أبي حاتم 1/ 76. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 76.
(3)
أخرجه ابن جرير 1/ 475، وابن أبي حاتم 1/ 76 من طريق مبارك بن فضالة، كما أخرجه ابن جرير 1/ 492 مُطَوَّلًا عن الحسن وقتادة، وقد تقدم.
(4)
أخرجه ابن جرير 1/ 475.
(5)
أخرجه ابن جرير 1/ 475. وعزاه السيوطي إليه من قول الضحاك. قال الشيخ شاكر في تحقيقه لتفسير ابن جرير 1/ 448 معللًا ذلك: «وأبو روق يكثر رواية التفسير عن الضحاك، فلعل ذِكْر الضحاك سقط من الناسخين في بعض نسخ الطبري» . لكن السيوطي في الإتقان (ط: مجمع الملك فهد) 1/ 999 عزا هذا الأثر إلى ابن جرير من قول أبي روق.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY