الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{خَاسِئِينَ}
2202 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- خاسئًا: يعني: ذليلًا
(1)
. (1/ 401)
2203 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{خاسئين} ، قال: صاغرين
(2)
. (1/ 401)
2204 -
عن أبي العالية، في قوله:{قردة خاسئين} ، قال: يعني: أذِلَّة صاغرين
(3)
. (ز)
2205 -
عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، نحو ذلك
(4)
. (ز)
2206 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {خاسئين} ، قال: صاغرين
(5)
. (1/ 401)
2207 -
عن الحسن البصري: {خاسئين} : صاغرين
(6)
. (ز)
2208 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {خاسئين} ، قال: صاغرين
(7)
. (ز)
2209 -
عن الربيع بن أنس، في قوله:{كونوا قردة خاسئين} ، أي: أذِلَّة صاغرين
(8)
. (ز)
2210 -
قال مقاتل بن سليمان: {خاسئين} يعني: صاغرين
(9)
. (ز)
{فَجَعَلْنَاهَا}
2211 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {فجعلناها} ، قال: فجعلنا تلك العقوبة، وهي: المَسْخَة
(10)
[284]. (1/ 401)
[284] ذكر ابنُ عطية (1/ 244) أن الضمير في {جعلناها} يحتمل عدة احتمالات: الأول: العود على المسخة والعقوبة. الثاني: العود على الأُمَّة التي مُسِخت. الثالث: على القردة. الرابع: على القرية إذ معنى الكلام يقتضيها.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 2/ 67. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 133.
(4)
علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 133.
(5)
أخرجه ابن جرير 2/ 67. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 133.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 148 - .
(7)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 44، وابن جرير 2/ 67. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 133.
(8)
أخرجه ابن جرير 2/ 67، وابن أبي حاتم 1/ 133.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 113.
(10)
أخرجه ابن جرير 2/ 68.