‌{ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

‌

‌تفسير الآية:

464 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {إن الذين كفروا} أي: بما أُنزِل إليك، وإن قالوا: إنّا قد آمَنّا بما جاء من قبلك، {سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} أي: إنهم قد كفروا بما عندهم من ذِكْرِك، وجَحَدوا ما أُخِذ عليهم من الميثاق لك، فقد كفروا بما جاءك، وبما عندهم مما جاءهم به غيرُك، فكيف يسمعون منك إنذارًا وتحذيرًا وقد كفروا بما عندهم من علمك؟!

(1)

. (1/ 154)

465 -

عن السُّدِّيّ، في قوله:{أأنذرتهم أم لم تنذرهم} ، قال: أوَعَظْتَهم، أم لَمْ تَعِظْهم

(2)

. (1/ 155)

‌

‌

‌

‌{خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ}

466 -

عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (1/ 155)

467 -

وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- {ختم

الله على قلوبهم وعلى سمعهم}، يقول: فلا يعقلون، ولا يَسْمعون

(1)

. (ز)

468 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأرزق قال له: أخْبِرْني عن قوله عز وجل: {ختم الله على قلوبهم} . قال: طَبَع الله عليها. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى وهو يقول:

وصَهْباء

(2)

طافَ يهودِيُّها

…

فأبْرَزَها وعليها خَتَمْ

(3)

. (1/ 155)

469 -

عن ابن جُرَيْج، قال: قال مجاهد: نُبِّئت أنّ الذنوبَ على القلب تَحُفُّ به من نواحيه، حتى تلتقي عليه، فالتقاؤُها عليه الطَّبعُ، والطبعُ: الخَتْمُ. =

470 -

قال ابن جُرَيْج: الختْم: الخَتْم على القلب، والسَّمع

(4)

. (ز)

471 -

عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ -من طريق السُّدِّيّ- {ختم الله} ، يعني: طبع الله

(5)

. (ز)

472 -

عن قتادة -من طريق شَيْبان- في قوله: {إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} ، قال: أطاعوا الشيطان، فاسْتَحْوَذ عليهم، فختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم، وعلى أبصارهم غشاوة، فهم لا يُبصِرون هُدًى، ولا يسمعون، ولا يفقهون، ولا يعقلون

(6)

. (1/ 155)

473 -

عن سعيد المَقْبُرِيّ -من طريق أبي مَعْشَر- يُقال: ختم الله على قلوبهم بالكفر

(7)

. (ز)

474 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم} ، يقول: فلا يسمعون، ولا يعقلون

(8)

.

475 -

قال مقاتل بن سليمان: {ختم الله على قلوبهم} يعني: طبع الله على قلوبهم؛