الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}
956 -
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال:«من الحَيْض، والغائط، والنُّخامَة، والبُزاق»
(1)
. (1/ 210)
957 -
عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (1/ 211)
958 -
وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح-: أمّا {أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} فإنّهُنَّ لا يَحِضْنَ، ولا يُحْدِثْنَ، ولا يَتَنَخَّمْنَ
(2)
. (ز)
959 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال: من القَذَر، والأَذى
(3)
. (1/ 211)
960 -
عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال: من الحَيْض، والغائط، والبَوْل، والمُخاط، والنُّخامَة، والبُزاق، والمَنِيِّ، والوَلَد
(4)
. (1/ 211)
961 -
عن الحسن البصري -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ
(1)
أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة 2/ 200 (363)، وابن جرير 1/ 420.
(2)
أخرجه ابن جرير 1/ 419. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود.
(3)
أخرجه ابن جرير 1/ 419، وابن أبي حاتم 1/ 67، 3/ 984. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير مجاهد ص 198، وأخرج عبد الرزاق 1/ 41 نحوه، وهناد (27)، وابن جرير 1/ 420 - 421. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.
مُطَهَّرَةٌ}، يقول: مُطَهَّرَة من الحَيْض
(1)
. (ز)
962 -
قال الحسن البصري، في هذه الآية: هُنَّ عجائزكم الغُمْصُ
(2)
الرُّمْصُ
(3)
العُمْشُ
(4)
، طُهِّرْن من قَذَراتِ الدنيا
(5)
. (ز)
963 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال: من الولد، والحَيْض، والغائط، والبَول، وذكر أشياء من هذا النحو
(6)
. (1/ 211)
964 -
عن الضحاك =
965 -
وأبي صالح [باذام] =
966 -
وعطية [العوفي] =
967 -
والسدي، نحوه
(7)
. (ز)
968 -
عن قتادة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال: طَهَّرَهُنَّ الله من كل بول، وغائط، وقَذَر، ومَأْثَم
(8)
. (1/ 211)
969 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} : خُلِقْنَ في الجنة مع شجرها وحُلَلِها، مُطَهَّرَة من الحيض، والغائط، والبول، والأقذار كلها
(9)
. (ز)
970 -
عن سفيان الثوري: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} ، قال: لا يُمْنِين، ولا يَتَغَوَّطْنَ، ولا يَمْتَخِطْنَ، ولا يَتَطَهَّرْنَ
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 422. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 67. وذكر نحوه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 129 - .
(2)
الغُمْص: تلفظ أعينهن قذى مثل الزَبَد. لسان العرب (غمص).
(3)
الرُّمص: جمع رَمْصاء، والرَّمَص -بالتحريك- وسخ أبيض يجتمع في المُوق، فإن سال فهو غمص، وإن جمد فهو رمص. لسان العرب (رمص).
(4)
العُمْش: جمع عمشاء، والعَمَش -بالتحريك- ضعف البصر مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات. لسان العرب (عمش).
(5)
تفسير الثعلبي 1/ 172.
(6)
أخرجه هناد (28)، وابن جرير 1/ 422. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(7)
علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 67.
(8)
أخرجه ابن جرير 1/ 421 من طريق عبد الرزاق. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد. وأخرج ابن أبي حاتم 1/ 67 نحوه من طريق سعيد، وأبان، وخليد.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 94.
(10)
تفسير سفيان الثوري ص 43.