‌{الذين آتيناهم الكتاب} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

ظاهرين، لا يضرهم من خالفهم، حَتّى يأتي أمر الله»

(1)

. (ز)

3580 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {قُلْ إنَّ هُدى اللَّهِ} ، قال: خصومةٌ عَلَّمَها الله محمدًا صلى الله عليه وسلم وأصحابَه رضي الله عنهم يُخاصِمُون بها أهل الضلالة

(2)

. (ز)

3581 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل} لهم: {إن هدى الله} يعني: الإسلام {هو الهدى}

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

(120)}

3582 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم حَذَّر نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال:{ولئن اتبعت أهواءهم} يعني: أهل الكتاب على دينهم {بعد الذي جاءك من العلم} وعلم البيان {ما لك من الله من ولي} يعني: من قريب فينفعك، {ولا نصير} يعني: ولا مانع

(4)

. (ز)

3583 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- {بعد الذي جاءك من العلم} ، قال: فيما اقْتَصَصْتُ عليك من الخبر

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

3584 -

قال عبد الله بن عباس: نَزَلَت في أهل السفينة الذين قَدِموا مع جعفر بن أبي طالب?، وكانوا أربعين رجلًا؛ اثنان وثلاثون من الحبشة، وثمانية من رهبان الشام، منهم بَحِيرا

(6)

. (ز)

3585 -

وقال الضحاك بن مزاحم: هم من آمن من اليهود: عبد الله بن سَلام، وسَعْيَة بن عمرو، وتَمّامُ ابن يهودا، وأَسَد وأُسَيْد ابنا كعب، وابن يامين، وعبد الله بن صُورِيا

(7)

. (ز)