الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيها}، قال: قال بعضهم: أنتم قتلتموه. وقال الآخرون: أنتم قتلتموه
(1)
. (ز)
2439 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {فادارأتم فيها} ، قال: اختلفتم، وهو التنازع، تنازعوا فيه. قال: قال هؤلاء: أنتم قتلتموه. وقال هؤلاء: لا
(2)
[313]. (ز)
{وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
(72)}
2440 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {والله مخرج ما كنتم تكتمون} ، قال: ما تُغَيِّبون
(3)
[314]. (1/ 415)
2441 -
قال مقاتل بن سليمان: {والله مخرج ما كنتم تكتمون} ، يعني: كتمان قتل المقتول
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
2442 -
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن رجلًا عمل عملًا في صخرة صمّاء
(5)
لا باب لها ولا كُوَّة، خرج عمله إلى الناس كائنًا ما كان»
(6)
. (1/ 416)
[313] ذكر ابن عطية (1/ 254) أن الضمير في قوله: {فيها} عائد على النفس، ثم أورد قولًا آخر، فقال:«وقيل على القتلة» .
[314]
ذهب ابنُ جرير (2/ 124)، وابنُ كثير (1/ 453) في معنى قوله:{تكتمون} إلى ما ذهب إليه مجاهد.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 2/ 120.
(2)
أخرجه ابن جرير 2/ 120.
(3)
تفسير مجاهد ص 206، وأخرجه ابن جرير 2/ 124. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 115.
(5)
صخرة صَمّاء: صلب مُصْمَت. القاموس المحيط (صمم).
(6)
أخرجه أحمد 17/ 329 - 330 (11230)، والحاكم 4/ 349 (7877)، وابن حبان 12/ 491 - 492 (5678).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع 10/ 225 (17679): «رواه أحمد وأبو يعلى، وإسنادهما حسن» . وقال العجلوني في كشف الخفاء 2/ 268: «قال النجم: وسنده حسن» . وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 304: «بإسناد حسن صحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 288 (1807): «ضعيف» .