الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2380 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {إنها بقرة لا ذلول} يقول: لم يُذِلَّها العمل، {تثير الأرض} يقول: تبين الأرض بأظلافها، {ولا تسقي الحرث} يقول: ولا تعمل في الحرث
(1)
[304]. (ز)
2381 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال إنه يقول} أي: قال موسى: إنّ الله يقول: {إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض} يقول: ليست بالذلول التي يُعْمَل عليها في الحرث، {ولا تسقي الحرث} يقول: ليست بالذلول التي يُسْقى عليها بالسواقي الماء للحرث
(2)
. (ز)
{مُسَلَّمَةٌ}
2382 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {مسلمة} ، قال: لا عَوار
(3)
فيها
(4)
. (1/ 414)
2383 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع- في قوله: {مسلمة} ، قال: من العيوب
(5)
. (1/ 413)
2384 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، بمثله
(6)
. (ز)
2385 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {مسلمة} ، يقول: مُسَلَّمَةٌ من الشِّيَة
(7)
. (1/ 413)
2386 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {مسلمة} ، أي: من
[304] ذهب ابنُ جرير (2/ 105) إلى أنّ المراد بقوله تعالى: {لا ذلول} أي: لم يُذَلِّلها العمل، مستندًا في ذلك إلى أقوال السلف، وقال:«فمعنى الآية: إنها بقرة لم تُذَلِّلها إثارة الأرض بأظلافها، ولا سُنِي عليها الماء فيسقى عليها الزرع» . ولم يَذْكُر قولًا غيره.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 2/ 106.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114 - 115.
(3)
العوار -مثلثة-: العيب. القاموس المحيط (عور).
(4)
أخرجه ابن جرير 2/ 108.
(5)
أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وابن جرير 2/ 106، وابن أبي حاتم 1/ 141.
(6)
أخرجه ابن جرير 2/ 106، وابن أبي حاتم 1/ 141.
(7)
أخرجه ابن جرير 2/ 107، وابن أبي حاتم 1/ 142. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.