‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

2625 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسْباط- قال: لما قالت اليهود ما قالت قال الله عز وجل: {قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده} . وقال في مكان آخر: {وغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ} [آل عمران: 24]. ثم أخبر الخبر، فقال:{بلى من كسب سيئة}

(1)

. (ز)

2626 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} [آل عمران: 24] الآية، قال: قالوا: لن نُعَذَّب في النار إلا أربعين يومًا، قال: يعني: اليهود

(2)

. (ز)

2627 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل أتخذتم عند الله عهدا} فعلتم بما عَهِد إليكم في التوراة، فإن كنتم فعلتم فلن يخلف الله عهده، {أم تقولون} يعني: بل تقولون {على الله ما لا تعلمون} فإنه ليس بمعذبكم إلا تلك الأيام، فإذا مضت تلك الأيام مقدار كل يوم ألف سنة قالت الخزنة: يا أعداء الله، ذهب الأجل، وبقي الأبد، وأيقِنوا بالخلود

(3)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

2628 -

عن أبي هريرة، قال: لما افْتُتِحَت خيبر أُهْدِيَت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سُمٌّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«اجمعوا لي مَن كان ههنا من اليهود» . فقال لهم: «مَن أبوكم؟» . قالوا: فلان. قال: «كذبتم، بل أبوكم فلان» . قالوا: صدقت وبررت. ثم قال لهم: «هل أنتم صادِقيَّ عن شيء إن سألتكم عنه؟» . قالوا: نعم، يا أبا القاسم، وإن كَذَبْناك عرفت كَذِبَنا كما عرفته في أبينا. فقال لهم:«مَن أهلُ النار؟» . قالوا: