‌{يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

هو يعقوب

(1)

. (1/ 337)

1522 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- قال: إسرائيل: يعقوب

(2)

. (1/ 337)

1523 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كانت الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة: نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحق، ويعقوب، ومحمد?. ولم يكن من الأنبياء مَن له اسمان إلا إسرائيل وعيسى؛ فإسرائيل يعقوب، وعيسى المسيح

(3)

. (1/ 337)

1524 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عُمَير مولى ابن عباس-: إنّ إسرائيل، وميكائيل، وجبريل، وإسْرافيل؛ كقولك: عبد الله

(4)

. (1/ 337)

1525 -

عن أبي مِجْلَز -من طريق عمران بن حُدَيْر- قال: كان يعقوب رجلًا بَطِيشًا، فلَقِي مَلَكًا، فعالَجه، فصَرَعَه المَلَك، فضربه على فَخِذَيْه، فلمّا رأى يعقوبُ ما صنع به بَطَشَ به، فقال: ما أنا بتاركك حتى تسميني اسمًا. فسماه إسرائيل. قال أبو مِجْلَز: ألا ترى أنه من أسماء الملائكة؛ إسرائيل، وجبريل، وميكائيل، وإسرافيل

(5)

. (1/ 337)

1526 -

عن عبد الله بن الحارث البصري -من طريق المِنهال- قال: إيل: الله بالعبرانية

(6)

[197]. (1/ 338)

‌

‌

‌

‌{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ}

1527 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {اذكروا

نعمتي التي أنعمت عليكم}، أي: بلائي عندكم وعند آبائكم، لما كان نجاهم به من فرعون وقومه

(1)

. (1/ 338)

1528 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {اذكروا نعمتي} ، قال: نعمته أن جعل منهم الأنبياء والرسل، وأنزل عليهم الكتب

(2)

. (ز)

1529 -

عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- {اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} ، يعني: نعمته التي أنعم على بني إسرائيل فيما سَمّى، وفيما سوى ذلك، فجَّر لهم الحجر، وأنزل عليهم المَنَّ والسلوى، وأنجاهم من عبودية آل فرعون

(3)

. (ز)

1530 -

عن قتادة، قال: هي النعم التي خُصَّت بها بنو إسرائيل؛ من فَلْق البحر، وإنجائهم من فرعون بإغراقه، وتظليل الغمام عليهم في التِّيه، وإنزال المَنِّ والسَّلْوى، وإنزال التوراة، في نِعَمٍ كثيرة لا تُحْصى

(4)

. (ز)

1531 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا بَنِي إسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} ، يعني: أجدادهم، فكانت النعمة حين أنجاهم من آل فرعون، وأهلك عدوهم، وحين فَرَق البحرَ لهم، وحين أنزل عليهم المَنَّ والسَّلْوى، وحين ظَلَّل عليهم الغمام بالنهار من حَرِّ الشمس، وجَعَل لهم عمودًا من نور يضيء لهم بالليل إذا لَمْ يَكُن ضوءُ القمر، وفَجَّر لهم اثني عشر عينًا من الحَجَر، وأعطاهم التوراة فيها بيان كُلّ شيء، فدلَّهم على صُنْعِه ليُوَحِّدُوه عز وجل

(5)

. (ز)

1532 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} ، قال: نِعَمُه عامَّة، ولا نعمة أفضل من الإسلام، والنِّعَم بعدُ تَبَعٌ لها. وقرأ قول الله -تعالى ذِكْرُه-:{يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم} الآية [الحجرات: 17]

(6)

[198]. (ز)