‌{بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

3514 -

عن يزيد الأصم، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عباس، فقال:«لا إله إلا الله» نَعْرِفُها أنّه لا إله غيره، و «الحمد لله» نَعْرِفُها أنّ النعمة كلها منه وهو المحمود عليها، و «الله أكبر» نَعْرِفُها أنّه لا شيءَ أكبر منه، فما «سبحان الله»؟ فقال ابن عباس: وما تنكر منها؟! هي كلمةٌ رَضِيَها الله لنفسه، وأمر بها ملائكتَه، وفَزِع إليها الأخيارُ من خلقه

(1)

. (1/ 572)

3515 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: سبحان. يقول: سبحان: عجب

(2)

. (ز)

3516 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قال: سبحان الله: اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه

(3)

. (1/ 572)

3517 -

عن ميمون بن مِهْران -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيّ- أنه سُئِل عن: سبحان الله. فقال: اسم يُعَظَّم الله به، ويُحاشى من السوء

(4)

. (1/ 571)

‌

‌

‌

‌{بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ

(116)}

3518 -

عن عبد الله بن عباس: في قوله عز وجل: {كل له قانتون} ، قال: هو راجع إلى أهل طاعته دون سائر الناس

(5)

. (ز)

3519 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قول الله عز وجل: {كل له قانتون} ، قال: مطيعون. قال: طاعة الكافر في سجوده؛ سجود ظِلِّه وهو كاره

(6)

[462]. (ز)