الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1315 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {وكانَ مِنَ الكافِرِينَ} ، يعني: العاصين
(1)
[170]. (ز)
1316 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، بمثله
(2)
. (ز)
1317 -
عن عبد الله بن بُرَيْدَة -من طريق صالح بن حَيّان- في قوله: {وكانَ مِنَ الكافِرِينَ} ، قال: من الذين أبَوْا؛ فأحرقتهم النار
(3)
. (ز)
1318 -
عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق موسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ- قال: ابتدأ الله خلق إبليس على الكفر والضلالة، وعمل بعمل الملائكة، فصيَّره إلى ما ابتدأ إليه خلقه من الكفر، قال الله:{وكان من الكافرين}
(4)
. (1/ 274)
1319 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وكانَ مِنَ الكافِرِينَ} ، قال: من الكافرين الذين لم يخلقهم الله يومئذ، يكونون بعد
(5)
. (ز)
1320 -
قال مقاتل بن سليمان: كان إبليس من الكافرين الذين أوْجَب الله عز وجل لهم الشقاء في عِلْمِه؛ فمِن ثَمَّ لم يَسْجُد
(6)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
1321 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ ابن آدم السَّجْدَة، فسَجَد؛ اعتزل الشيطان عنه يبكي، فيقول: يا ويلتي، أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنّة، وأُمرت بالسجود فأَبَيْت فَلِي النّار»
(7)
. (ز)
1322 -
عن جُنادَة بن أبي أُمَيَّة -من طريق مجاهد- قال: أول خطيئة كانت الحسد،
[170] اختار ابنُ جرير (1/ 546) في معنى الآية: أنه كان -حين أبى السجود- من الكافرين. وعلَّقَ على هذا الأثر والذي قبله، بقوله:«وذلك شبيه بمعنى قولنا فيه» .
وعلَّقَ ابنُ عطية (1/ 180) على هذا الأثر بقوله: «وتلك معصية كفر؛ لأنها عن مُعْتَقَد فاسد صَدَرَتْ» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 1/ 546، وابن أبي حاتم 1/ 85.
(2)
أخرجه ابن جرير 1/ 546.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 84.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 85.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 85.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 99.
(7)
أخرجه مسلم 1/ 87 (81). وأورده الثعلبي 1/ 181.