الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2343 -
قال يحيى بن سَلّام: قوله: {فاقع لونها} ، يعني: صافية الصفرة
(1)
[300]. (ز)
{تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
(69)}
2344 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع- {تسر الناظرين} ، أي: تُعْجِب الناظرين
(2)
. (ز)
2345 -
عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- {تسر الناظرين} ، قال: إذا نظرت إليها يُخَيَّل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها
(3)
. (ز)
2346 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {تسر الناظرين} ، قال: تُعْجِب الناظرين
(4)
. (1/ 412)
2347 -
عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- {تسر الناظرين} ، قال: تُعْجِب الناظرين
(5)
. (ز)
2348 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك
(6)
. (ز)
2349 -
قال مقاتل بن سليمان: {تسر} يعني: تُعْجِب {الناظرين} يعني: مَن رآها،
…
فانطلقوا، ثم رجعوا {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي}
(7)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
2350 -
عن علي بن أبي طالب، قال: مَن لبس نعلًا صفراء قَلَّ هَمُّه؛ لأنّ الله يقول: {صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين}
(8)
. (ز)
2351 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء- قال: مَن لبِس
[300] قال ابنُ جرير (2/ 95 - 96): «يعني: خالص لونها. والفقوع في الصفرة نظير النصوع في البياض، وهو شدته وصفاؤه» . ولم يذكر قولًا غيره.
_________
(1)
تفسير ابن أبي زمنين 1/ 149.
(2)
أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وابن جرير 2/ 77، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(3)
أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(4)
أخرجه ابن جرير 2/ 96. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 140. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن جرير 2/ 96، وابن أبي حاتم 1/ 140.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 140.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 114.
(8)
تفسير الثعلبي 1/ 217.