‌{لمثوبه من عند الله خير لو كانوا يعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

3200 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولو أنهم آمنوا} قال: ءامنوا بما أنزل، {واتقوا} قال: اتَّقَوْا ما حَرَّم الله

(1)

. (ز)

3201 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال لليهود: {ولو أنهم آمنوا} يعني: صَدَّقوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، {واتقوا} الشركَ

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

(103)}

3202 -

عن أبي العالية -من طريق الرَّبيع بن أنس- في قوله: {لمثوبة من عند الله} ، أيْ: لثواب من عند الله خير

(3)

. (ز)

3203 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لمثوبة} ، قال: ثواب

(4)

. (1/ 538)

3204 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله} ، قال: أمّا المثوبة فهو الثواب

(5)

. (ز)

3205 -

عن الحسن البصري، نحو ذلك

(6)

. (ز)

3206 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير} ، يقول: لثواب من عند الله

(7)

. (ز)

3207 -

قال مقاتل بن سليمان: {لمثوبة من عند الله} يقول: لكان ثوابهم عند الله خير من السحر والكفر، {لو} يعني: إن كانوا {يعلمون} . نظيرها في المائدة [60]: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله} ، يعني: ثوابًا

(8)

[417]. (ز)