الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2892 -
عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسْباط- {بئسما اشتروا به أنفسهم} ، يقول: باعوا به أنفسهم {أن يكفروا بما أنزل الله بغيا}
(1)
. (ز)
2893 -
عن علي الأَزْدِي -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: نزلت في اليهود
(2)
. (ز)
2894 -
قال مقاتل بن سليمان: {بئسما اشتروا به أنفسهم} يقول: بئس ما باعوا أنفسهم بعَرَض يسير من الدنيا مما كانوا يصيبون من سَفِلة اليهود من المأكل في كل عام. ثم قال: {أن يكفروا بما أنزل الله} من القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم
(3)
. (ز)
2895 -
قال يحيى بن سَلّام: وكل شيء في القرآن {اشتروا} فهو شراء، إلا هذه الآية، وكل شيء في القرآن {شروا} فهو بيع
(4)
[364]. (ز)
{بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}
2896 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {بغيا أن ينزل الله} ، أي: أنّ الله جعله من غيرهم
(5)
. (1/ 471)
2897 -
عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أشياخ منهم، قوله:{بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده} ، أي: أنّ الله تعالى جعله في غيرهم
(6)
. (ز)
2898 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بئسما اشتروا به أنفسهم} الآية، قال: هم اليهود، كفروا بما أنزل الله وبمحمد صلى الله عليه وسلم بَغْيًا وحسدًا للعرب
(7)
. (1/ 470)
[364] ذكر ابن عطية (1/ 282 - 283) أن قوله: {بما أنزل الله} يحتمل ثلاثة احتمالات: الأول: القرآن. الثاني: التوراة لأنهم إذ كفروا بعيسى ومحمد? فقد كفروا بالتوراة. الثالث: أن يراد به الجميع من توراة وإنجيل وقرآن؛ لأن الكفر بالبعض يلزم الكفر بالكل.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 2/ 246، وابن أبي حاتم 1/ 172.
(2)
أخرجه ابن جرير 2/ 250.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 122.
(4)
تفسير ابن أبي زمنين 1/ 159.
(5)
أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 542 - ، وابن أبي حاتم 1/ 173. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وفي المطبوع منه 2/ 250 منسوب إلى عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أشياخ منهم كما في الأثر التالي.
(6)
أخرجه ابن جرير 2/ 250.
(7)
أخرجه ابن جرير 2/ 250. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.