لما بين يديها}، قال: ما كان قبلها من الماضين في - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢

لما بين يديها}، قال: ما كان قبلها من الماضين في شأن السبت

(1)

. (ز)

2231 -

عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك

(2)

. (ز)

2232 -

قال مقاتل بن سليمان: {لما بين يديها} يقول: أخذناهم بمعاصيهم قبل صيد الحيتان، {وما خلفها} ما استنوا من سنة سيئة فاقتدى بها من بعدهم، فالنكال هي العقوبة، ثم مسخهم الله عز وجل في زمان داود عليه السلام قِرَدة

(3)

. (ز)

2233 -

عن سفيان، في قوله:{نكالا لما بين يديها وما خلفها} ، قال: من الذنوب

(4)

[291]. (1/ 402)

‌

‌

‌

‌{وَمَوْعِظَةً}

2234 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {وموعظة} ، قال: تذكرة، وعِبْرة

(5)

[292]. (1/ 401)

‌

‌

‌

‌{لِلْمُتَّقِينَ

(66)}

2235 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {وموعظة

للمتقين}، يقول: للمؤمنين الذين يتقون الشرك، ويعملون بطاعتي

(1)

. (ز)

2236 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عِكْرِمة- {وموعظة للمتقين} ، قال: الذين من بعدهم إلى يوم القيامة

(2)

. (1/ 401)

2237 -

عن أبي العالية، {وموعظة للمتقين} ، قال: موعظة للمتقين خاصة

(3)

. (ز)

2238 -

عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور-: {وموعظة للمتقين} بعدهم؛ فيتَّقوا نِقْمَة الله ويحذروها

(4)

. (ز)

2239 -

عن عَطِيَّة العَوْفي -من طريق مطرف- في قوله: {وموعظة للمتقين} ، قال: لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، لا يلحدوا في حرم الله

(5)

. (ز)

2240 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وموعظة للمتقين} بعدهم

(6)

. (ز)

2241 -

عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- قال: أما {وموعظة للمتقين} فهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم

(7)

. (ز)

2242 -

عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر- {وموعظة للمتقين} ، قال: فكانت موعظة للمتقين خاصة

(8)

. (ز)

2243 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم حَذَّر هذه الأمة، فقال سبحانه:{وموعظة للمتقين} ، يعني: تَعِظُهم يا محمد أن يركبوا ما ركبت بنو إسرائيل من المعاصي؛ فيستحلوا محرمًا، أو صيدًا في حرم الله، أو تستحلوا أنتم حرامًا لا ينبغي؛ فينزل بكم من العقوبة مثل ما نزل بالذين استحلوا صيد السمك يوم السبت

(9)

. (ز)

2244 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- في قوله: {وموعظة للمتقين} ، أي: لمن بعدهم

(10)

. (ز)