الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1005 -
عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {مَثَلًا ما
بَعُوضَةً فَما فَوْقَها}
، يعني: الأمثال كلها؛ صغيرها وكبيرها
(1)
. (ز)
1006 -
عن قتادة -من طريق سعيد- قوله: {إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها} ، أي: إنّ الله لا يستحيي مِن الحق أن يذكر منه شيئًا، قَلَّ منه أو كَثُر
(2)
. (ز)
1007 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أنْ يَضْرِبَ مَثَلا} ، يعني: إنّ الله عز وجل لا يمنعه الحياء أن يَصِف للخلق مثلًا ما؛ بعوضة فما فوقها
(3)
. (ز)
1008 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس، لا تَغْتَرُّوا بالله؛ فإنّ
الله لو كان مُغْفِلًا شيئًا لأغفل البعوضة، والذَّرَّة، والخَرْدَلَة»
(4)
. (1/ 225)
1009 -
عن عبد الله بن عباس: {فما فوقها} ، يعني: الذباب، والعنكبوت
(5)
. (ز)
1010 -
عن قتادة -من طريق مَعْمَر- قال: البعوضةُ أضْعَفُ ما خلق الله
(6)
. (1/ 225)
1011 -
عن ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قال: خَصَّها الله بالذِّكْرِ في القِلَّة [114]،
[114] رَجَّحَ ابن جرير (1/ 430 بتصرف) أن يكون معنى {فما فوقها} أي: فما هو أعظم منها؛ لأنه ليس شيء أحقر ولا أصغر من البعوضة، مستندًا في ذلك إلى ما ورد عن قتادة وابنِ جريج من أنّ البعوضة أضعف ما خلق الله. وأيّدَه ابن كثير (1/ 326) مُستندًا إلى السّنّة، فقال:«يؤيده ما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها» . فأخبر أنه لا يَسْتَصْغِر شيئًا يَضْرِب به مثلًا، ولو كان في الحقارة والصِّغَر كالبعوضة، كما لا يستنكف عن خلقها كذلك لا يستنكف من ضرب المثل بها».
وانتَقَد ابنُ جرير (1/ 431) قولَ من جعل معنى {فما فوقها} أي: في الصغر والقِلَّة والحقارة؛ لمخالفتِه تأويلَ أهلِ التأويل، فقال:«وهذا قولٌ خلافُ تأويل أهل العلم الذين تُرْتَضى معرفتُهم بتأويل القرآن» .وعلَّقَ ابن عطية (1/ 157) على القولين قائلًا: «والكُلُّ مُحْتَمَل» .
_________
(1)
تفسير مجاهد ص 198، وأخرجه ابن جرير 1/ 425، وابن أبي حاتم 1/ 68 (271).
(2)
أخرجه ابن جرير 1/ 424.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 95.
(4)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة 2/ 533 - 534. وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2937 (16659). وأورده الديلمي في الفردوس 5/ 274 (8167)، ويحيى بن سلام 1/ 319.
قال الألباني في الضعيفة 3/ 359 (1214): «ضعيف جدًّا» .
(5)
تفسير الثعلبي 1/ 172.
(6)
أخرجه ابن جرير 1/ 426.