الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3055 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفَرَجِ- في قوله: {الفاسقون} ، قال: الكاذبون
(1)
[386]. (ز)
{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
(100)}
قراءات:
3056 -
عن ابن جريج: في قوله: {نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ} ، قال:
…
وفي قراءة عبد الله [بن مسعود]: (نَقَضَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ)
(2)
. (1/ 498)
نزول الآية:
3057 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: قال مالك بن الصَّيْف
(3)
حين بُعِث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وذَكَر ما أخَذَ عليهم من الميثاق، وما عَهِد إليهم في محمد: واللهِ، ما عَهِد إلينا في محمد، ولا أخَذَ علينا ميثاقًا. فأنزل الله تعالى:{أو كلما عاهدوا} الآية
(4)
. (1/ 497)
تفسير الآية:
3058 -
عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قوله: {أو كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون} ، قال: نعم، ليس في الأرض عهدٌ يُعاهدون عليه إلا نقضوه ونبذوه، يُعاهِدون اليومَ وينقضون غدًا
(5)
. (ز)
[386] قال ابن عطية (1/ 295): «{الفاسقون} هنا: الخارجون عن الإيمان؛ فهو فِسْق الكفر» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 183.
(2)
أخرجه ابن جرير 2/ 309.
وقراءة ابن مسعود هذه قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 1/ 493.
(3)
كذا في نسخة الدر المنثور المحققة، وفي سيرة ابن هشام 1/ 547 وتفسير ابن جرير (تحقيق: شاكر، وتحقيق: التركي): جميعها بالصاد المهملة. وجاء في بعض المصادر بالضاد المعجمة.
(4)
أخرجه ابن جرير 2/ 308، وابن أبي حاتم 1/ 183 (973) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس.
قال السيوطي في الإتقان 6/ 2336 عن هذه الطريق: «هي طريق جيدة، وإسنادها حسن، وقد أخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم كثيرًا» .
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 183.