الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الرابع
في الوقف المنقطع الوسط
[م-1547] مثاله: أن يقف الرجل على زيد، ثم على رجل مبهم، ثم على الفقراء، فهذا الوقف متصل الابتداء والانتهاء، منقطع الوسط.
وقد اختلف العلماء في صحة الوقف إذا كان منقطع الوسط على قولين:
القول الأول:
يصح الوقف إذا كان منقطع الوسط، فإذا انقطع الأول انتقل إلى الفقراء، وهذا مذهب الحنفية والمالكية، والحنابلة
(1)
، إلا أن المالكية اشترطوا أن يحوز الموقوف عليه الوقف قبل حصول مانع من جنون، أو موت، أو فلس، كما بينا مذهبهم في منقطع الابتداء.
°
وجه القول بالصحة:
إذا صح الوقف مع ذكر من لا يجوز الوقف عليه، فإننا نلغي من لا يجوز الوقف عليه لتعذر تصحيح الوقف مع اعتباره
(2)
.
ووافق الشافعية الجمهور في الصحة، إلا أن لهم تفصيلًا في طريقة انتقال الوقف من الأول إلى الآخر:
(1)
. حاشية ابن عابدين (4/ 430 - 431)، لخرشي (7/ 84)، حاشية الصاوي على الشرح الصغير (4/ 116)، الفواكه الدواني (2/ 161)، الإنصاف (7/ 34)، شرح منتهى الإرادات (2/ 407).
(2)
. انظر شرح منتهى الإرادات (2/ 407).