الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4
- قال المصنف رحمه الله[1/ 545]: وَفِي «كَامِل» ابْنِ عَدِيٍّ، فِي تَرْجَمَةِ «إِبْرَاهِيْمِ ابْنِ إِسمَاعِيْلَ بنِ أَبِي حَبِيْبَة» ، مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا - «أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه بِقَطِيْعٍ مِنْ غَنَمٍ يَقْسِمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَبَقِيَ مِنْهَا تَيْسٌ فَضَحَّى بِهِ» .
إسناد الحديث ومتنه:
قال ابن عدي رحمه الله: أنبأنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن داود ابن الحصين، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن أبي وقاص بقطيعٍ من غَنمٍ، فقسمها بين أصحابه، فبقي منها تيسٌ، فضَحَّى به» .
[«الكامل في ضعفاء الرجال» لابن عدي (1/ 235) في ترجمة «إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة»]
دراسة الإسناد:
- زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الضبي البصري، أبو يحيى الساجي.
ثِقَةٌ.
قال ابن أبي حاتم: (كان ثقة، يعرف الحديث والفقه، وله مؤلفات حسان في الرجال، واختلاف العلماء، وأحكام القرآن). وقال مسلمة بن القاسم: بصري ثقة.
قال الذهبي في «السير» : (الإمام الثبت الحافظ، محدث البصرة، وفقيهها، وكان من أئمة
الحديث
…
).
وقال في «الميزان» : (أحد الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً، وقال أبو الحسن بن القطان: مختلف فيه في الحديث، وثقه قوم، وضعفه آخرون).
قال ابن حجر في «لسان الميزان» : (ولا يَغتَرّ أحدٌ بقول ابن القطان، فقد جازف بهذه