‌ ‌124 - قال المصنف رحمه الله[1/ 648]: ونُقِلَ أنَّه كانَ - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

‌

‌124

- قال المصنف رحمه الله[1/ 648]: ونُقِلَ أنَّه كانَ في رأسِ ابنِ الزُّبِير رضي الله عنه ضَرْبَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الأشْتَر، لَوْ صُبَّ فِيهَا قَارورةُ دُهْنٍ لاسْتَقَرَّ (1).

‌

‌إسناد الحديث ومتنه:

قال ابن عساكر- رحمه الله: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الفضل بن البقَّال، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن يزيد بن مالك، عن زهير بن قيس قال: دخلت مع ابن الزبير الحمَّام، فإذا في رأسِهِ ضربة لو صُبَّ فيها قارورةُ مِن دُهن لاستقرتْ، قال: تدري مَن ضربَني هذه؟ قلتُ: لا. قال: ضَرَبنِيها ابنُ عمِّك الأشتر.

[«تاريخ دمشق» (56/ 383)]

‌

‌دراسة الإسناد:

- إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي، الدمشقي المولد، البغدادي الوطن، أبو القاسم ابن السمرقندي.

ثِقَةٌ.

سمع: أبا بكر الخطيب، ومحمد بن هبة الله اللالكائي، وعبد العزيز الكتاني، وغيرهم.

حدث عنه: السِّلَفي، وابن عساكر، والسمعاني، وغيرهم.

قال أبو العلاء العطار: ما أعدل بأبي القاسم السمرقندي أحداً من شيوخ العراق وخراسان.

وثَّقَه: ابن عساكر، والسِّلَفي.

قال الذهبي في «السير» : الشيخ، الإمام، المحدث، المفيد، المسند.

ت 536 هـ.

[«المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» (ص 85) (54)، «تاريخ دمشق» (8/ 357)، «التقييد» لابن نقطة (1/ 253)، «طبقات الشافعية الكبرى» لابن السبكي (7/ 46)، «سير أعلام النبلاء» (20/ 28)]

- عمر بن عبيد الله بن عمر، أبو الفضل بن البَقَّال البغدادي الأزَجيُّ المقرئ.

مجهولُ الحال.

روى عن: أبي الحسن الحمَّامي، وأبي الحسين بن بشران، وأبي أحمد الفَرَضي، وغيرهم.

وروى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو بكر الأنصاري، وأحمد بن عمر الغازي، وغيرهم.

لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً. ت 471 هـ.

[«تاريخ الإسلام» - تحقيق بشار - (10/ 334)]

- علي بن محمد بن عبد الله بن بِشْران بن محمد بن بشر، أبو الحسين الأموي البغدادي.

ثِقَةٌ.

روى عن: أبي جعفر بن البختري، وأبي بكر النجاد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وغيرهم.

وروى عنه: الخطيب، والبيهقي، وأبو الفضل عبد الله الدقاق، وغيرهم.

قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً، ثِقَةً، ثَبْتاً، حسنَ الأخلاق، تامَّ المروءة، ظاهرَ الديانة.

قال الذهبي في «السير» : الشيخ، العالم، المعدل، المسند

…

روى شيئاً كثيراً على سَدادٍ، وصِدقٍ، وصِحَّةِ رِواية، كان عَدْلاً وقُورَاً. ت 415 هـ.

[«تاريخ بغداد» (13/ 580)، «سير أعلام النبلاء» (17/ 311)، «إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي» (ص 335) (115)]

- عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عمرو الدَّقَّاق، المعروف بابن السَّمَّاك.

ثِقَةٌ.

روى عن: محمد بن عبيد الله بن المُنادي، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم بن الوليد الجشَّاش، وغيرهم.

وروى عنه: ابن بشران، والدارقطني، وابن شاهين، وغيرهم.

وثَّقه: الدارقطني، وابن الفضل القطان، والخطيب البغدادي، والسمعاني، وغيرهم.

وقال الذهبي في «المغني» : مُوَثَّق، لكنه راوية للموضوعات عن طُيُور.

قال الذهبي في «السير» : الشيخ، الإمام، المحدث، المكثر، الصادق، مُسنِد العراق.

وقال في «الميزان» : صدوق في نفسه، لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور كوصية أبي هريرة، فالآفة من فوق، أما هو فوثقه الدارقطني. ثم ذكر الذهبي إسناداً لابن السماك فقال: وهذا الإسناد ظلمات، وينبغي أن يُغمز ابن السماك لروايته هذه الفضائح.

تعقبه ابن حجر في «لسان الميزان» بقوله: (ولا ينبغي أن يُغمز ابن السماك بهذا، ولو فَتَح المؤلِّف على نفسه ذكر من روى خبراً كذباً آفته من غيره، ما يسلم معه سوى القليل من المتقدمين فضلاً عن المتأخرين، وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل الثقة في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف، وقد عظَّمه الدارقطني، ووصفه بكثرة الكتابة والجِدِّ في الطلب، وأطراه جداً

…

).

والراجح أنه ثقة، كما قال ابن حجر، وتعُقُّبِه الذهبيَّ في إنزالِه عن درجة الثقة.

ت 344 هـ.

[«المؤتلف والمختلف» للدارقطني (3/ 1245)، «تاريخ بغداد» (13/ 190)، «سير أعلام النبلاء» (15/ 444)، «ميزان الاعتدال» (3/ 428)، «المغني» (2/ 41)، «لسان الميزان» (4/ 588)]

- حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد، أبو علي الشيباني. ابنُ عم الإمام أحمد، وتلميذه.

ثِقَةٌ.

روى عن: أبي نعيم الفضل بن دُكين، وأبي الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.

وروى عنه: ابن صاعد، وابن السَّماك، وأبو بكر الخلَاّل، وغيرهم.

قال الدارقطني في «المؤتلف» : كان صدوقاً، وفي «سؤالات السلمي للدارقطني»: سألته عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق؟ فقال: ثقتان ثبتان.

قال الخطيب: كان ثقتاً، ثبتاً.

قال الذهبي في «السير» : الإمام، الحافظ، المحدث، الصدوق، المصنِّف.

قال الذهبي: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرَّد، ويُغرِب.

قال ابن عبد الهادي: الحافظ، الثقة.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق الدارقطني، والخطيب، وابن عبد الهادي.

ت 273 هـ.

[«المؤتلف والمختلف» للدارقطني (2/ 768)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (231)، «تاريخ بغداد» (9/ 217)، «طبقات الحنابلة» (1/ 383)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (2/ 300)، «سير أعلام النبلاء» (13/ 51)]

- أبو نعيم الفضل بن دُكين.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (71)

- مسعود بن سعد الجُعْفي، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.

ثِقَةٌ.

وثَّقَه: ابن معين وزاد: مأمون، والنسائي، والبسوي، وزاد: مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال البزار: صالح الحديث.