الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
110
- قال المصنف رحمه الله[1/ 640]: وفي «مسندِ» أبي داود الطيالسي، و «شعب الإيمان» ، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:«لا تَفْخَرُوا بآبائِكُم الذِين مَاتُوا في الجَاهِلِيَّة، فوَالَّذي نَفسِي بيدِهِ لمَا يُدَحرِجُ الجُعَل بأنفِهِ خَيرٌ مِنْ آبَائِكمُ الذين مَاتُوا في الجَاهِلِيَّة» .
إسناد الحديث ومتنه:
قال أبو داود الطيالسي رحمه الله: حدثنا هشام، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تفتخروا بآبائكم الذين مُوِّتُوا في الجاهلية، فوالذي نفسي بيده، لما يُدَهْدِهُ الجُعَل بِمِنْخَرَيْه، خيرٌ مِن آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية» .
[«المسند» لأبي داود الطيالسي (4/ 402) (2804)]
دراسة الإسناد:
- هشام بن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتوُائيُّ (1)، أبو بكر الرَّبَعِي البصري.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مُجمَعٌ على تَوثِيقِهِ.
قال أبو داود الطيالسي: هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث.
قال الإمام أحمد: (الدستوائي لاتسأل عنه أحداً، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه، مثله عسى، وأما أثبت منه فلا).
وثَّقه وأثنى عليه: وكيع، وابن سعد، وابن معين، وأحمد، والعجلي، وغيرهم.
رُمي بالقدر، وقيل: إنه رجع عنه، ولو ثبت فإنه لم يكن داعية إليه، فلا يؤثر على روايته،
(1) بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وضم التاء، كان أبو هشام - سنبر- يبيع الثياب التي تجلب من دَستواء -موضع بالأهواز - فنُسب إليها. [«الأنساب» (5/ 310)، و «تهذيب الكمال» (30/ 215)].
قال العجلي: بصري، ثقة، ثبْت في الحديث، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه.
وقال ابن حجر في «هدي الساري» : أحدُ الأثبات، مجمعٌ على ثقَتِهِ وإتقانه
…
.. احتجَّ به الأئمة.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، وقد رُمِيَ بالقَدَر.
ت 154هـ
[«الطبقات» لابن سعد (7/ 279)، «الثقات» للعجلي (2/ 330)، «الجرح والتعديل» (9/ 59)، «الثقات» لابن حبان (7/ 569)، «تهذيب الكمال» (30/ 215)، «سير أعلام النبلاء» (7/ 149)، «ميزان الاعتدال» (5/ 425)، «تهذيب التهذيب» (11/ 40)، «تقريب التهذيب» (ص1022)، «هدي الساري» (ص448)]
- أيوب بن أبي تَمِيمة كَيْسان، أبو بكر البصري، السَّخْتِيَاني - بفتح السين (1)، وسكون الخاء، وكسر التاء، وفتح الياء (2) -.
إمَامٌ، ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
قال الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب.
وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، حُجَّةٌ، مِنْ كِبَارِ الفُقَهَاءِ العُبَّادِ.
ت131هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (7/ 246)، «التاريخ الكبير» (1/ 409)، «الجرح والتعديل» (2/ 255)، «الثقات» لابن حبان (6/ 53)، «تهذيب الكمال» (3/ 457)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 15)، «نهاية السول» (3/ 191)، «تهذيب التهذيب»
(1/ 397)، «تقريب التهذيب» (ص158)]
(1) وضبطها أيضا سِبْط ابن العَجَمِي بالكسر، كما في حاشيته على «الكاشف» (1/ 260) وأما في «نهاية السول» (2/ 191) فقال: مُثلَّث السين.
(2)
نسبةً إلى عمل السَّختيان وبيعها، وهي الجلود الضأنية. «الأنساب» (7/ 53).