وقد صحح إسنادَه القرطبيُّ في «التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة» - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

وقد صحح إسنادَه القرطبيُّ في «التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة» (2/ 948) والمؤلف «الدميري» كما سبق، والألباني في «ظلال الجنة في تخريج السُّنة» لابن أبي عاصم (ص 316).

ويحتمل أن يحيى بن أبي كثير قد دلَّس في هذا الحديث، وهو ممن لا يدلِّس إلا عن ثقة (1) - كما سيأتي بيانه في آخر التخريج -

‌

‌تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في «الأمالي» - كما سبق -.

ومن طريقه: [ابن أبي عاصم في «السُّنة» (ص 316) (716)، والطبراني في «المعجم الكبير» (17/ 128) (313)، وابن عبد البر في «التمهيد» - ط. ضمن «موسوعة شروح الموطأ» - (6/ 412)].

ذكر ابن أبي عاصم طَرَفَه، وقال: فذكر الحديث. وعند الثلاثة: ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عبد البر:«عمرو بن زيد» .

وأخرجه أحمد في «مسنده» (29/ 191)(17642) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا هشام بن يوسف.

كلاهما: (عبد الرزاق، وهشام بن يوسف) عن معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن عامر بن

زيد البكالي، به.

تابع يحيى بنَ أبي كثير في الرواية عن عامر، أبو سلَاّم

أخرجها بقيُّ بن مخلد في «الحوض والكوثر» (ص 86)(15)، والبسوي في «المعرفة

والتاريخ» (2/ 341)، وعنه:[ابن أبي عاصم في «السنة» (ص 315) (715)] وابن جرير في «تفسيره» - ط. التركي - (13/ 528)، ابن حبان في «صحيحه» (14/ 361)(6450) و (16/ 231، 429)(7247)(7414)، والطبراني في «الكبير» (17/ 126) (312) وعنه:[أبو نعيم في «صفة الجنة» (ص 186) (246)]، و «المعجم الأوسط» (1/ 126)(402)، وفي «مسند الشاميين» (4/ 104)(2860)، والبيهقي في «البعث والنشور» (ص 186)(274).

كلُّهم مِنْ طُرقٍ عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، سمع جدَّه أبا سلام، قال: حدثنا عامر بن زيد البكالي، به. فذكره مطولاً وفيه زيادات، وبعضهم اقتصر على جزء منه.

وعند بقي بن مخلد «عمرو بن زيد البكالي» ، وفي الموضع الأول والثاني عند ابن حبان «عامر بن زيد» ، وليس فيه ذكر الشاهد، وإنما اقتصر على الجزء الأول للحديث.

وفي الموضع الثالث عند ابن حبان «الجميزة» بدل «الجوزة» .

- معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص.

قال في «التقريب» (ص 955): ثقة. ت في حدود 170 هـ.

- زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي.

قال في «التقريب» (ص 354): ثقة.

- ممطور الأسود الحبشي، أبو سلام.

قال في «التقريب» (ص 970): ثقة، يرسل. وانظر:«تهذيب الكمال» (28/ 484).

قال الطبراني في «الأوسط» : (لا يروى هذا الحديث عن عتبة بن عبد، إلا من حديث زيد ابن سلام، ولا رواه عن زيدٍ إلا معاويةُ بن سلام، ويحيى بنُ أبي كثير).

وقال الضياء المقدسي عن إسناد الطبراني: (لا أعلم لهذا الإسناد علة) كما في «البداية والنهاية» لابن كثير - ط. التركي - (20/ 66).