جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ آخِرِ التِّسْعَةِ - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ آخِرِ التِّسْعَةِ مَوْتًا الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ».

…

[

…

[«المسند» (37/ 332) (22662)]

‌

‌دراسة الإسناد:

- عمرو بن علي بن بحر بن كَنيز الباهلي، أبو حفص البَصْري الصَّيْرَفِيّ الفلاّس.

ثِقَةٌ، حَافِظٌ.

…

سبقت ترجمته في الحديث رقم (16)

- سَلْم بن قتيبة الشَّعِيري، أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة.

ثِقَةٌ، يَهِمُ - كما اختار الذهبي -.

وثَّقَهُ: ابن معين (1) وزاد: صدوق ليس به بأس، وأبو زرعة، وأبو داود، والدارقطني، وابن قانع، والدارقطني، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في «الثقات» .

قال ابن معين، وأبو حاتم: ليس به بأس. زاد أبو حاتم: كثير الوهم، يكتب حديثه. وقال يحيى القطان: ليس من الجِمَال التي تحمل المحامل (2).

قال الذهبي في «الكاشف» : ثقة يهم. وفي «الميزان» : صدوق مشهور. وفي «السير» : الإمام، المحدث، الثبت. وذكر أن أبا داود وثَّقه، واحتج به البخاري.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صَدُوقٌ.

والراجح اختيار الذهبي في «الكاشف» أنه ثقة يهم؛ لتوثيق من سبق ذكرهم، واحتجاج البخاري به في «صحيحه» .

ت 200هـ أو بعدها.

[«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد رواية عبد الله (3/ 23) (3977)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 223)، «الجرح والتعديل» (4/ 266)، «سؤالات الآجري أبا داود» (2/ 44) (1065)، «الثقات» لابن حبان (8/ 297)، «الثقات» لابن شاهين (ص103) (482)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (352)، «تهذيب الكمال» (11/ 232)، «سير أعلام النبلاء» (9/ 308)، «ميزان الاعتدال» (2/ 376)، «الكاشف» (1/ 381)، «تهذيب التهذيب» (4/ 133)، «هدي الساري» (ص407)، «تقريب التهذيب» (ص397)]

- عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ العَبْدي، ويقال الغُبَري، البصري. قال الفلاس: يقال له: الدُّرِّي.

ضَعِيفٌ.

قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: خال محمد بن بكر البرساني، سمعت أحمد يذُمُّه.

وقال الدوري عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء، وعمر بن نبهان صالح الحديث، وهما بصريان. قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا.

وفي رواية لابن معين: ليس بشئ.

وضَعَّفَهُ أبو حاتم، والفلاس، والبسوي. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.

وقال ابن حبان: (يروي المناكير عن المشاهير كثيراً (1)، فلما كثر ذلك في حديثه، استحق الترك).

قال الذهبي في «الكاشف» : ضعفوه. وفي «المغني» : ضعفه أبو حاتم، وغيره.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ضَعيفٌ.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (4/ 111)، «التاريخ الكبير» للبخاري (6/ 202)، «الجرح والتعديل» (6/ 138)، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 930)، «المجروحون» لابن حبان (2/ 62)، «الكامل» لابن عدي (5/ 32)، «المؤتلف والمختلف» (1/ 300)، «المتفق والمفترق» (3/ 1609)، «تهذيب الكمال» (21/ 515)، «ميزان الاعتدال» (4/ 147)، «الكاشف» (2/ 322)، «المغني» (2/ 130)، «تهذيب التهذيب» (7/ 500)، «تقريب التهذيب» (ص827)]