‌ ‌60 - قَالَ المُصَنِّفُ رحمه الله[1/ 618]: واحتَجَّ لهُمْ بِحَدِيثِ - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

‌

‌60

- قَالَ المُصَنِّفُ رحمه الله[1/ 618]: واحتَجَّ لهُمْ بِحَدِيثِ أَبِي المُهَزِّم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - قَالَ: أَصَبْنَا رِجْلاً مِنْ جَرَادٍ، فَكَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَضْرِبُه بِسَوْطِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقِيْلَ: إِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:«إِنَّمَا هُوَ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ» رَوَاهُ أبُوْ دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، وَاتَّفَقُوْا عَلَى ضَعْفِهِ؛ لِضَعَفِ أَبِي المُهَزِّمْ، وَهُوَ بِضَمِّ المِيْمِ، وَكَسْرِ الزَّايِ، وَفَتْحِ الهَاءِ بَيْنَهُمَا. وَاسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، وَسَيَأَتِي ذِكْرُهُ فِي حُكْمِ النَّعَامَةِ.

‌

‌إسناد الحديث ومتنه:

قال ابن ماجه رحمه الله: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة أو عمرة، فاستقبَلَنا رِجلُ من جراد، أو ضَربٌ من جراد، فجعلنا نضربهن بأسواطنا، ونعالنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«كلوه؛ فإنه من صيد البحر» .

[«السنن» لابن ماجه (ص351)، كتاب الصيد، باب صيد الحيتان والجراد، حديث رقم (3222)]

‌

‌دراسة الإسناد:

- علي بن محمد (1) بن إسحاق (2) الطَنَافِسي، أبو الحسن الكوفي.

ثِقةٌ.

قال أبو حاتم: كان ثقةً صدوقاً. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، عابد.

ت 332هـ، وقيل: 235هـ.

[«الجرح والتعديل» (6/ 202)، «الثقات» لابن حبان (8/ 467)، «تهذيب الكمال» (21/ 120)، «سير أعلام النبلاء» (11/ 459)، «تهذيب التهذيب» (7/ 378)،» تقريب التهذيب» (ص 704)]

- وكِيعُ بن الجرَّاح بن مَليح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفي.

إمامٌ، حَافظٌ، عَابِدٌ، مُتَّفقٌ على تَوثِيقِهِ.

قال الإمام أحمد: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا أحفظ من وكيع، ما رأيت وكيعاً شَكَّ في حديثٍ إلا يوماً واحداً. وقال مرَّةً: وكيعٌ إمَامُ المسلمين في وقته.

وقال أيضاً: ما رأت عيناي مثله قط، يحفظ الحديثَ جيداً، ويُذاكر بالفقهِ فيُحسن، مع ورعٍ واجتهادٍ، ولا يَتَكلَّمُ في أحَدٍ.

ت 196 هـ، وقيل: 197 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (6/ 394)، «تاريخ بغداد» (15/ 647)، «تاريخ دمشق» (63/ 53)، «تهذيب الكمال» (30/ 462)، «سير أعلام النبلاء» (9/ 140)، «تقريب التهذيب» (صـ 1037)]

- حمَّاد بن سَلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، مولى بني تميم، وقيل: مولى قريش، وقيل: غير ذلك.

ثِقةٌ، ثَبتٌ.

…

سبقت ترجمته في الحديث رقم (39)

- أَبوالْمُهَزِّمِ - بتشديد الزاي المكسورة، وقيل: بفتحها - التميمي البصري، اسمه: يزيد، وقيل: عبد الرحمن ابن سفيان.

متروكٌ.

قال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ما أقرب حديثه.

وضعفه: أبو حاتم، وابن معين، وأبو داود: ضعيف. وقال ابن معين مرة: لا شيء، وقال