‌ ‌38 - قال المصنف رحمه الله[1/ 604]: وَفِيْ «صِفَةِ الصَّفْوَةِ»، - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

‌

‌38

- قال المصنف رحمه الله[1/ 604]: وَفِيْ «صِفَةِ الصَّفْوَةِ» ، وَغَيْرِهَا، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يَقُوْلُ: «لَوْ مَاتَ جَدْيٌ بِطَفِّ الفُرَاتِ، لخَشِيْتُ أَنْ يُطَالِبَ اللهُ بِهِ عُمَرَ» .

الحديث في «صفة الصفوة» لابن الجوزي (ص 118) عن ابن عمر، وليس عن مجاهد. ولفظه: عن عبد الله بن عمر قال: كان عمر بن الخطاب يقول: لو مات جدي بطف الفرات، لخشيت أن يحاسب الله به عمر.

وكذا أورده ابن الجوزي أيضاً في «مناقب عمر» (ص 161)، والحديث ذكره المحب الطبري في «الرياض النضرة» - ط. دار المعرفة - (2/ 318) (814): باللفظ الذي أورده المؤلف.

ولم أجده مسنداً بذكر الشاهد «جدي» .

وقد ورد في معناه من عدة طرق:

1) قال ابن سعد في «الطبقات» (3/ 305):

أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عاصم بن عمر، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن عمر قال:«لو مات جمل ضياعاً على شط الفرات، لخشيت أن يسألني الله عنه» .

- محمد بن عمر هو الواقدي، قال في «التقريب» (ص882): متروك، مع سعة علمه.

- عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قال في «التقريب» (ص472): ضعيف.

- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، قال في «التقريب» (ص884): صدوق، له أوهام.

يحيى ووالده ثقتان «التقريب» (ص 1060) و (ص574).

* إسناده ضعيف جداً، لأجل الواقدي: متروك، وعاصم بن عمر: ضعيف.

2) قال ابن أبي شيبة في «المصنف» (19/ 150)(35627):

حدثنا وكيع، عن أسامة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال عمر: «لو هلك حمل من ولد الضأن ضياعاً بشاطئ الفرات؛ خشيت أن يسألني الله عنه» .

- أسامة بن زيد الليثي مولاهم، قال في «التقريب» (ص124): صدوق يهم.

- حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال في «التقريب» (ص 275): ثقة

…

وقيل: إن روايته عن عمر مرسلة. وانظر: [«جامع التحصيل» (145)، و «تحفة التحصيل» (197)].

* إسناده ضعيف، لأنه مرسل.

3) قال مسدد في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (15/ 755)(3888):

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يونس، عن الحسن، قال: قال عمر رضي الله عنه: «لو مات جمل في عملي ضياعاً، خشيت أن يسألني الله تبارك وتعالى عنه» .

إسناده ضعيف؛ لإرساله، الحسن لم يسمع من عمر، فقد ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر رضي الله عنه «جامع التحصيل» (135).

4) قال ابن جرير الطبري في «تاريخه» (2/ 566):

حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد، عن أبيه، عن جده: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس، فقال:«والذي بعث محمداً بالحق، لو أنَّ جملاً هلك ضياعاً بشطِّ الفُراتِ؛ خشيتُ أن يسألَ اللهُ عنه آلَ الخطاب» . قال أبو زيد: آل الخطاب يعني: نفسه، ما يعني غيرها.

- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم، قال في «التقريب» (ص578): ضعيف.

5) قال أبو نعيم في «حلية الأولياء» (1/ 53):

حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله البابُلُتِّي، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني داود بن علي، قال: قال عمر بن الخطاب: «لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة؛ لظننت أن الله - تعالى - سائلي عنها يوم القيامة» .

- محمد بن معمر بن ناصح، أبو مسلم الذهلي، الأصبهاني الأديب.

سمع: أبا بكر بن عاصم، وأبا شعيب الحرّاني، ويوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن هارون، وابن أبي عاصم.

وعنه: علي بن عبد ربّه، وأبو بكر الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وأهل أصبهان.

لم أجد فيه كلاماً لأهل الجرح والتعديل، وقد أخرج حديثه الضياء المقدسي في «المختارة» (1).

ت 355 هـ.

[«تاريخ أصبهان» (2/ 284)، «تاريخ الإسلام» (26/ 132)]

- عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، أبو شعيب الحراني.

قال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ ويهم.

قال الذهبي في «الميزان» : صدوق.

ت 295هـ.

[«الثقات» (8/ 369)، «سؤالات السهمي للدارقطني» (363)، «ميزان الاعتدال» (3/ 120)، «سيرأعلام النبلاء» (13/ 536)، «لسان الميزان» (3/ 748)]