‌الحكم على الحديث: - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

ت 257 هـ.

[«تهذيب الكمال» (14/ 234)، «تقريب التهذيب» (ص 487)]

- أبو بكر بن أبي عون القِرَبي.

قال ابن ماكولا: (بكسر القاف، وفتح الراء، وبعدها باء معجمة بواحدة، روى عن بِجاد الضبي، عن ابن عباس وعائشة والأشتر، روى عنه الرياشي).

ولم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً.

[«الإكمال» لابن ماكولا (7/ 147)، «الأنساب» للسمعاني (10/ 88)، «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين (7/ 188)، «تبصير المنتبه» لابن حجر (3/ 1163)]

- بجاد الضَّبِّي.

لم أجد له ترجمة، وقد أشير إليه في ترجمة القِربي - السابقة -.

والإسناد ضعيف لجهالة القِرَبي وبِجَاد الضبي. ولمخالفته رواية عمرو بن غالب، وقد رواها ثُلَّة من الأئمة، ومخرَّجةٌ في كتب السُّنَّة، ولم يذكروا إنشاد الأشتر هذه الأبيات.

وفيه مخالفة أخرى حيث ذكر أن الداخل مع الأشتر هو ابن عباس رضي الله عنهما بينما في الرواية الراجحة السابقة الداخل معه عمار بن ياسر رضي الله عنهما.

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف؛ لأن أبا إسحاق السبيعي مدلس وقد عنعن، ولم أجد له تصريحاً بالسماع في أيٍّ من طرق الحديث.

وأما ذِكرُ الأبيات في آخر الحديث الذي أورده الدميري، فضعيف جداً؛ لجهالة روايين من

رواته، ومخالفته رواية عمرو بن غالب.

والحديث المرفوع، ثبت من رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو مخرَّج في