‌ ‌الحكم على إسناد الحديث: إسناده ضعيف؛ لعنعنة بقية بن الوليد فيمن - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

‌

‌الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف؛ لعنعنة بقية بن الوليد فيمن بعد شيخه.

‌

‌تخريجه:

- أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 79)، وابن الجوزي في «القصاص والمذكرين» (22)] عن يزيد بن عبد ربه.

- وأخرجه ابن أبي عاصم في «المُذَكِّر والتذكير» (3) عن عبد الوهاب بن نجدة الحَوْطي.

- والطبراني في «الكبير» (7/ 149)(6656)، وفي «مسند الشاميين» (3/ 10)(1700)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4/ 394)(1633)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 79)] من طريق محمد بن مصفى.

- والطبراني أيضاً في «الكبير» 7/ 149 (6656)، وفي «مسند الشاميين» (3/ 10)(1700)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (1/ 448)(1288)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 80)] من طريق إسحاق بن راهوية.

- وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في «تاريخه» (1/ 647)(1915)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 79)] عن حيوة بن شريح.

خمستهم: [يزيد بن عبد ربه، وعبد الوهاب الحوطي، ومحمد بن مصفى، وإسحاق بن راهوية، وحيوة بن شريح] عن بقية بن الوليد، به.

- وأخرجه ابن شبة في «أخبار المدينة» (1)(1/ 11) عن موسى بن مروان البرقي، عن محمد

ابن حرب الخولاني.

كلاهما: [بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الخولاني] عن الزُّبَيدي.

- وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» 3/ 219 (5400) عن معمر.

- وابن شبة في «أخبار المدينة» (1/ 11) من طريق أسامة بن زيد (1).

- وأخرجه ابن شبة أيضاً في «أخبار المدينة» (1/ 12) من طريق إبراهيم بن سعد.

أربعتهم: [الزُّبَيْدِي، ومعمر، وأسامة بن زيد، وإبراهيم بن سعد] عن الزهري.

لكن خالف معمرٌ، وأسامةُ، وإبراهيمُ بنُ سعد، الزبيديَّ فلم يذكروا السائب بن يزيد.

فالاختلاف على الزهري من وجهين:

الأول: الزهري، عن السائب بن يزيد (موصولاً)

الثاني: من قول الزهري (مرسلاً).

روى الوجه الأول: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الخولاني، عن الزبيدي، عن الزهري، عن السائب.

وروى الوجه الثاني: معمر، وإبراهيم بن سعد، وأسامة بن زيد.

والمتابع لبقية هو: محمد بن حرب الخولاني الحمصي قال في «التقريب» (ص 835): ثقة.

ت 194هـ.

والراوي عنه: موسي بن مروان، أبو عمران التمار البغدادي، سكن الرّقة، قال في «التقريب» مقبول. [«تهذيب الكمال» (29/ 143) «تقريب التهذيب» (ص 985)]

- ورواة الوجه الثاني:

- إبراهيم بن سعد الزهري. قال في «التقريب» (ص 108): ثقة.

- معمر بن راشد الأزدي. ثقة ثبت، خاصة في الزهري، وقد سبقت ترجمته في الحديث رقم (41).

- أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد المدني. قال في «التقريب» (ص 124) صدوق يهم.

والراوي عنه: عبد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي، أبو محمد المدني قال في «التقريب» (ص 550): صدوق كثير الخطأ.

فالراجح - والله أعلم - الرواية المرسلة، لأن رواتها جماعة، وفيهم معمر، وقد اختُصَّ بالزهري.

ومع ترجيح الرواية المرسلة إلا أن له شواهد لا تخلو من ضعف منها:

1) أخرج ابن المبارك في «الزهد» (2/ 843)(1123)، ومن طريقه:[ابن الجوزي في «القصاص» (40)] وابن شبة في «أخبار المدينة» (1/ 11) من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، أنَّ تميماً الداري.

- وهذا ضعيف؛ لضعف عبد العزيز، قال عنه: في «التقريب» (ص 612): صدوق عابد، ربما وهم، ورُمِيَ بالإرجاء.

2) أخرج ابن وهب في «جامعه» (573)، والطبراني في «الكبير» (2/ 49)(1249) من

طريق عمرو بن دينار: أن تميماً استأذن عمر ..

وهذا منقطع. عمرو بن دينار لم يسمع من عمر.

3) أخرج ابن شبة في «أخبار المدينة» (1/ 10) من قول الحسن، وهو مرسل.