الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال أبو زرعة العراقي في «ذيل الكاشف» : لا أعرفه.
وذكره الإمام مسلم والبسوي في الطبقة الأولى من التابعين، من أهل الشام.
ولعل الراجح في حاله أنه صدوق، لانفراد ابن حبان بتوثيقه (1)،واحتجاجه به في «صحيحه» .
[«التاريخ الكبير» (6/ 452)، «الطبقات» لمسلم (1/ 368) (1996)، «المعرفة والتاريخ» (2/ 341)، «الجرح والتعديل» (6/ 320)، «الثقات» لابن حبان (5/ 191)، «الإكمال» (1/ 430)، «ذيل الكاشف» (ص 149)، «تعجيل المنفعة» (1/ 703)]
- عتبة بن عَبْد السُّلمي، أبو الوليد.
صَحَابِيٌّ جَلِيْلٌ رضي الله عنه.
كان اسمه نُشْبة، وقيل: عَتَلة؛ فغيَّره النبي صلى الله عليه وسلم. شَهِد قريظة، وكانت سنة خمس للهجرة،
ت 87 هـ، وعاش أربعاً وتسعين سنة، قيل: هو آخر من مات بالشام من الصحابة.
[«تهذيب الكمال» (19/ 314)، «الإصابة» (4/ 362)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده حسن؛ من أجل عامر البكالي.
(1) تنبيه: بعض المعاصرين خلط بينه وبين «عمرو البكالي» ، وقد فرَّق بينهما الإمام البخاري، ومسلم في «الطبقات» ، وابن حجر في «التعجيل» ، وغيرهم، وعمرو هو أبو عثمان، مختلفٌ في صحبته، وكان في الشام، واسم أبيه سيف، وقيل: عبد الله، وقال ابن عساكر: هو أخو نوف، وهما من حمير. ونوف هو ابن فضالة. ينظر:«تعجيل المنفعة» بتحقيق د. إكرام الله (2/ 77 - 78)، هذا وقد جاء في بعض طرق الحديث: عامر بن يزيد (كما عند ابن حبان - «صحيحه» (14/ 361، 16/ 231)، وجاء على الصواب في الموضع الثالث في «صحيحه» (16/ 429)، وبعضها: عمرو بن زيد (كما عند بقي بن مخلد في «الحوض والكوثر» (ص 86)(15)، وابن عبد البر في «التمهيد» (6/ 412)، وباقي المصادر: عامر بن زيد، وهو الصواب.