الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ص 509)، «معجم المختلطين» (ص336 - 339)]
- مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج القرشي المخزومي مولاهم.
ثِقَةٌ، إِمَامٌ.
وثقه: العجلي، وابن معين، وأبو زرعة، وغيرهم.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقةٌ، إمامٌ في التفسير وفي العلم.
توفي سنة 101 هـ وقيل: 102 هـ وقيل: 103 هـ، وقيل: 104 هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (5/ 466)، «تهذيب الكمال» (27/ 228)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 449)، «تهذيب التهذيب»
(10/ 42)، «تقريب التهذيب» (ص 921)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف، من أجل يزيد بن أبي زياد، فهو ضعيف من جهة حفظه، وتدليسه، وقد عنعن في هذا الإسناد.
تخريج الحديث:
أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق - من طريق شريك بن عبد الله النخعي.
وأخرجه أيضاً في «المسند» (13/ 38)(7595) عن محمد بن فضيل.
وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (4/ 320)(2716) عن أبي عوانة.
ثلاثتهم: (شريك، محمد بن فضيل، وأبو عوانة) عن يزيد بن أبي زياد، به.
في حديث محمد بن فضيل، وأبي عوانة: عمن سمع أبا هريرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه بنحوه.
وعندهما: «كإقعاء القرد» بدل «الكلب» .
وعند أحمد ذكر النهي عن الالتفات دون ذكر الشاهد «الثعلب» .
ورواه يزيد بالعنعنة في رواية أبي عوانة عنه.
وهذا سند ضعيف، لضعف يزيد، وجهالة شيخه.
وأخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (2/ 120) من طريق أبي الحسن علي بن إبراهيم ابن معاوية النيسابوري، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه به بنحوه وفيه:«إقعاء القرد» بدل
«الكلب» .
وهذا إسناد ضعيف.
- أبو الحسن علي بن إبراهيم: لم أجد له ترجمة.
- أحمد بن عبد الجبار بن محمد العُطَاردي. قال الحاكم: ليس بالقوي عندهم، تركه ابن عقدة. وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه
…
وقال أيضاً: ولايعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث عنهم. قال في «الميزان»:ضعفه غير واحد. وقال ابن حجر في «التقريب» : ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح.
[«الكامل» (1/ 191)، «تهذيب الكمال» (1/ 378)، «ميزان الإعتدال» (1/ 112)، «تقريب التهذيب» (ص93)].
- وليث هو ابن أبي سُليم. قال الذهبي في «الكاشف» :فيه ضعف يسير من سوء حفظه. وقال ابن حجر في «التقريب» : صدوقٌ، اختلط جداً، ولم يتميَّزَ حديثه، فتُرِك.
[«تهذيب الكمال» (24/ 279)، «الكاشف» (3/ 14)، «تهذيب التهذيب» (8/ 465)، «تقريب التهذيب» (ص817)]
- وحفص بن غياث بن طلق النخعي، قال ابن حجر في «التقريب» (ص 260): ثقة، فقيه، تغيَّر حِفظُه قليلاً في الآخر.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (5/ 266)(5275) عن محمد بن أحمد بن البرّاء قال: حدثنا المعافى بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة رضي الله عنه به بنحوه، وفيه:«إقعاء القرد» بدل «الكلب» .
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا حبيب بن أبي ثابت، ولا عن حبيب إلا ليث، ولا على عن ليث إلا موسى بن أعين، تفرد به المعافى به سليمان» .
محمد بن أحمد بن البراء، أبو الحسن القاضي العبدي البغدادي.
قال الذهبي: وثقه الخطيب وغيره. ت 291 هـ.
[«تاريخ بغداد» (2/ 104)، «أخبار أصبهان» لأبي نعيم (2/ 227)، «تاريخ الإسلام» (22/ 241)]
- المعافى بن سليمان الجَزَري، أبو محمد الرَّسْعَني.
صدوق، كما في «التقريب»
…
[«تهذيب الكمال» (28/ 146)، «تقريب التهذيب» (ص 953)]
- موسى بن أعين الجَزَرِي، أبو سعيد الحرَّاني، مولى قريش.
ثقة، عابد.
…
[«تهذيب الكمال» (29/ 27)، «تقريب التهذيب» (ص 978)]
- ليث - سبق في الصفحة السابقة -.
- حبيب بن أبي ثابت، أبو يحيى الكوفي.
قال ابن حجر في «التقريب» : ثقةٌ، فقيهٌ، جليلٌ، وكان كثير الإرسال والتدليس.
وذكره في المرتبة الثالثة ضمن مراتب الموصوفين بالتدليس، وهم: مَنْ أكثر من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا في بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقاً، ومنهم من قبلهم.
[«تهذيب الكمال» (5/ 358)، «تهذيب التهذيب» (2/ 178)، «تقريب التهذيب» (ص 218)، «هدي الساري»
(ص 395)، «تعريف أهل التقديس» (69)]
- سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي.
ثقة، ثبت، فقيه.
…
[«تهذيب الكمال» (10/ 358)، «تقريب التهذيب» (ص374)]