الأثير، وكنت مع عيسى ابن مريم، فقال لي عيسى: إنْ - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

الأثير، وكنت مع عيسى ابن مريم، فقال لي عيسى: إنْ لقيتَ محمداً فأقرئه مني السلام.

…

يا رسول الله قد بلغتك السلام، وقد آمنتُ بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى عيسى السلام، وعليك، يا هامة حاجتك؟ قال: إن موسى علمني التوراة، وعيسى علمني الإنجيل، فعلِّمْنِي القرآن، فعلَّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينعه إلينا، وما أراه إلا حَيَّاً.

[«الهواتف» لابن أبي الدنيا (ص77) (101)]

‌

‌دراسة الإسناد:

- محمد بن صالح بن مِهْران البصري، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر، ابن النَّطَاح القرشي مولاهم، ولقبه: أبو التّيَّاح.

صَدُوقٌ، أَخْبَارِيٌّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الخطيب البغدادي: قدم بغداد، وحدث بها، وكان أخبارياً، ناسباً، راوياً للسير.

قال الذهبي في «الميزان» و «المغني» : روى عنه أسلم بن سهل حديثاً كذباً. زاد في «الميزان» : لعله وهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صَدوقٌ، أخبَاريٌ.

ت 252 هـ.

[«الثقات» لابن حبان (9/ 125)، «تاريخ بغداد» (3/ 328)، «تهذيب الكمال» (25/ 381)، «ميزان الاعتدال» (5/ 28)، «المغني» (2/ 318)، «تهذيب التهذيب» (9/ 227)، «تقريب التهذيب» (ص 855)]

- محمد بن عبد الله، وقيل: بن عمرو بن عبد الله، بن زياد، أبو سلمة الأنصاري مولاهم. مشهور بكنيته.

كَذَّابٌ.

قال العقيلي: منكر الحديث، وقال ابن حبان:(منكر الحديث جداً، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به). وذكره أبو نعيم في «الضعفاء» ، وقال ابن طاهر المقدسي: كذاب، وله طامات.

وقال أبو عبد الله الحاكم: يروي أحاديث موضوعة.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : كذَّبُوه.

أخرج له ابن ماجه في التفسير.

[«الضعفاء» للعقيلي (4/ 1252)، «المجروحون» (2/ 276)، «الضعفاء» لأبي نعيم (212)، «تهذيب الكمال» (25/ 481)، «ميزان الاعتدال» (5/ 44)، «المغني» (2/ 328)، «الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث» (ص 235) (685)، «تهذيب التهذيب» (9/ 256)، «تقريب التهذيب» (ص 861)]

- مالك بن دينار السَّامي النَّاجي مولاهم، أبو يحيى البصري الزاهد.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كان قليل الحديث، والنسائي، والدارقطني وزاد: ولا يكاد يحدث عنه إلا ثِقةٌ، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

ولم يتكلم فيه إلا الأزدي - والأزدي ضعيف - حيث قال: يعرف وينكر.

قال الذهبي في «الكاشف» : وثقه النسائي.

وفي «الميزان» : (صدوق، وثقه النسائي، وغيره، وقال بعضهم: صالح الحديث، وقال الأزدي: يعرف وينكر، وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثاً، قلت: استشهد به البخاري، واحتج به النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات»

…

).

وقال في «من تكلم فيه وهو موثق» (صَدوقٌ، وقال النسائي: ثقة، وقال بعضهم: ما أحتج به، استشهد مسلم بمالك في موضعين).