‌ ‌دراسة الإسناد: - علي بن محمد بن علي بن الحسين بن - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

‌

‌دراسة الإسناد:

- علي بن محمد بن علي بن الحسين بن حميد، أبو الحسن، وقيل: أبو محمد، الإسفرائيني المَهْرَجَانِي المقرئ البزاز.

ثِقَةٌ.

روى عن: الحسن بن محمد بن إسحاق، وأحمد بن محمد بن عيسى الصفار، ومحمد بن محمد بن يحيى الفقيه الإسفرائيني، وغيرهم.

وروى عنه: البيهقي.

قال عبد الغافر الفارسي: (كبير فاضل، صاحب قراءات).

وقد وثَّقَه البيهقيُّ توثيقاً ضمنياً، حيث حكم على هذا الإسناد بأنه صَحيحٌ إلى الحسن البصري.

[«المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور» للصريفيني (ص 378)، (1254)، «تاريخ الإسلام» (28/ 487)، «إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي» للنحَّال (ص 339) (116)]

- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد الأزهري الإسفرائيني المَهْرَجَانِيُّ - وهو ابن أخت الحافظ أبي عوانة الإسفرائيني.

ثِقَةٌ.

روى عن: يوسف بن يعقوب القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيس، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.

وروى عنه: الحاكم، وعلي بن محمد بن علي الإسفرائيني، وعبد الرحمن بن محمد بالُويه،

وغيرهم.

قال الحاكم: كان محدِّث عصرِه، ومن أجودِ النَّاس أُصُولاً.

قال الذهبي في «السير» : الإمام، الحافظ، المجوِّد.

وقال: حديثُه كثيرٌ في تواليف البيهقي من جهةِ علي بن محمد بن علي المقرئ، عنه.

ت 346 هـ.

[«الأنساب» للسمعاني (1/ 189)، «سير أعلام النبلاء» (15/ 535)]

- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو محمد - مولى آل جرير بن حازم - الأزدي الجَهْضَمِيُّ القاضي.

ثِقَةٌ.

روى عن: سليمان بن حرب، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد، وابن المديني، وغيرهم.

وروى عنه: الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني، والطبراني، وابن عدي، وابن قانع، وغيرهم.

قال الخطيب: كان ثقة.

وقال طلحة بن محمد بن جعفر: (كان رجلاً صالحاً، عفيفاً، خيِّراً، حسن العلم بصناعة القضاء، شديداً في الحكم، لا يراقب فيه أحداً، وكانت له هيبة ورئاسة، وحملَ الناسُ عنه حديثاً كثيراً، وكان ثقةً أميناً).

قال الذهبي في «تذكرة الحفاظ» : الإمام، الحافظ.

وقال في «السير» : (صاحب التصانيف في «السنن» ،الإمام، الحافظ، الفقيه الكبير، الثقة

…

وكان أسند أهل زمانه ببغداد).

ت 297 هـ.

[«تاريخ بغداد» (11/ 456)، «تذكرة الحفاظ» (2/ 660)، «سير أعلام النبلاء» (14/ 85)، «البداية والنهاية» (11/ 112)]

- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقدَّمي، أبو عبد الله الثقفي مولاهم، البصري.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وابن قانع، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن معين في رواية عبد الخالق بن منصور عنه: صدوق.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، محله الصدق.

قال الذهبي في «السير» : الإمام، المحدث، الحافظ، الثقة.

قا ل الذهبي في «الكاشف» : ثَبتٌ، محدث.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثِقةٌ.

وهو الراجح لتوثيق من سبق من الأئمة، ومما يؤيده احتجاج الشيخين به في «صحيحيهما» .

ت 234 هـ.

[«التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 49)، «الجرح والتعديل» (7/ 213)، «الثقات» لابن حبان (9/ 85)، «تهذيب الكمال» (24/ 534)، «سير أعلام النبلاء» (10/ 660)، «الكاشف» (3/ 25)، «تهذيب التهذيب» (9/ 79)، «تقريب التهذيب» (ص 829)]

- وهب بن جرير بن حازم، أبو عبد الله الأزدي البصري.

ثِقَةٌ.

…

سبقت ترجمته في الحديث رقم (27)

- جرير بن حازم بن زيد، أبو النضر الأزدي البصري.

ثِقَةٌ، وفي حديثِهِ عن قتادةَ ضَعْفٌ، وله أوهامٌ إن حدَّث من حِفظِه.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (27)