الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالراجح أنه مجهول - والله أعلم -.
[«الثقات» لابن حبان (7/ 544)، «المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي» - ط. مكتبة العلوم والحكم - (2/ 781)، «تاريخ دمشق» (70/ 94)، «تهذيب الكمال» (30/ 23)، «ميزان الاعتدال» (5/ 398)، «المغني في الضعفاء» (2/ 464)، «ذيل الكاشف» (ص288)، «تهذيب التهذيب» (10/ 476)، «تقريب التهذيب» (ص1009)]
- يزيد القيني.
مَجْهُوْلٌ.
قال البخاري: (يزيد والد نمير، روى عنه ابنه نمير قاله بقية، يروي عن أبي أمامة الباهلي الشامي). وأورد ابن حبان في «الثقات» وذكر طرف الحديث - حديث أبي أمامة - وقال: روى عنه ابنه نمير بن يزيد القيني.
[«التاريخ الكبير» للبخاري (8/ 367)، «الثقات» لابن حبان (5/ 536)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:
1) أحمد بن الفرج، ضعيف.
2) بقية بن الوليد، ضعيف في هذا الحديث، حيث إنه رواه عن غير ثقة.
3) نمير بن يزيد، مجهول.
4) يزيد القيني، مجهول.
تخريج الحديث:
أخرجه البيهقي في «الكبرى» - كما سبق -، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (70/ 94)] عن أبي عبد الله الحاكم، وأبي بكر أحمد بن الحسن القاضي.
وأخرجه الذهبي في «الميزان» (5/ 384) عن شيخه أبي الفضل بن عساكر، من طريق أبي صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار.
ثلاثتهم: (أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر أحمد القاضي، ومحمد بن أحمد بن شاذان) عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، عن أبي عتبة أحمد بن الفرج.
وأخرجه ابن قتيبة في «غريب الحديث» (1/ 449)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2/ 444)(1240) من طريق عمرو بن عثمان.
وقد قرنَهُ ابنُ أبي عاصم بابنِ مصفى. ولم يذكر متن الحديث.
وأخرجه الحربي في «غريب الحديث» (2/ 581) من طريق عيسى بن المنذر.
وأبو القاسم البغوي - كما في «تفسير ابن كثير» (6/ 371) - من طريق داود بن رشيد.
والطبراني في «المعجم الكبير» (8/ 141)(7631)، وفي «مسند الشاميين» (2/ 232)(1243) من طريق موسى بن أيوب النصيبي.
ستتهم: (أحمد بن الفرج أبو عتبة، وعمرو بن عثمان، وابن مصفَّى، وعيسى بن المنذر، وداود بن رشيد، وموسى بن أيوب النصيبي) عن بقية بن الوليد، به.
وقد صرَّح بقية في التحديث عند ابن أبي عاصم، والبيهقي، وابن عساكر، والذهبي في «الميزان» .
ولم أجد الزيادة المذكورة في آخر المتن. (قلت: يا أبا الفضل، ما الشياع؟ قال: الصوت).
إلا عند البيهقي، وعنه ابن عساكر في «تاريخه» ، والذهبي في «الميزان» .
قال ابن عساكر في «تاريخه» (70/ 94): [أبو الفضل هو نمير بن يزيد. حمصي]. وعند أبي القاسم البغوي: وقال نمير: الشياع: الصوت.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الجراد؟ فقال: «إن مريم سألت الله تعالى أن يطعمها لحماً لا دم فيه، فأطعمها الجراد» .
أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (4/ 1414)، وتمَّام الرازي في [«فوائده» (3/ 151)(953)