الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* قال المصنف رحمه الله (1/ 644): الجَمَلُ: الذَّكَرُ مِنَ الإبِلِ، قال الفرَّاء: هُوَ زَوْجُ النَّاقة.
117
- وكذا قال ابنُ مَسعودٍ لما سُئلَ عَنِ الجَمَلِ، كأنَّهُ استَجْهَل مَنْ سألَهُ عمَّا يَعْرِفُهُ النَّاسُ جَمِيعَاً (1).
إسناد الحديث ومتنه:
قال ابن جرير رحمه الله: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حَصين، عن إبراهيم، عن عبد الله: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (الأعراف:40) قال: «الجَمَل: زوج الناقة» .
[«جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير الطبري - ط. هجر - (10/ 188)]
دراسة الإسناد:
- محمد بن بَشَّار بن عثمان بن داود بن كَيْسان العَبْدي، أبو بكر الحافظ البصري، الملقب: بُنْدَار.
ثِقَةٌ.
…
سبقت ترجمته في الحديث رقم (35)
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العَنْبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري.
إمَامٌ، حَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوثِيقِهِ.
قال الإمام الشافعي: لا أعرف له نظيراً في الدنيا. وقال الإمام أحمد: كان حافظاً، وكان يتَوَقَّى كثيراً، كان يحبُّ أن يُحدِّث باللفظ، وهو إمامٌ من أئمة المسلمين.
(1) النص: «كأنه استجهل
…
» وجدته في «معاني القرآن» للنحاس (3/ 35)، و «تفسير القرطبي» (7/ 206).