‌الحكم على الحديث: - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

الأفريقي] عن عاصم بن بهدلة، به.

حديث أبي بكر بن عياش ليس فيه «جذعة» وهو الشاهد، وإنما فيه «شاة» وليس عند ابن أبي شيبة «فأخذت من فيه

…

».

وكذا في حديث أبي عوانة «شاة» إلا عند الطبراني في «الكبير» .

وعند البيهقي: «ائتني بشاة

…

» فأتيته بجذعة.

وليس في حديث سلام أبي المنذر «جذعة» ، وفيه زيادة. وحديث أبي أيوب الأفريقي مختصراً، وليس فيه الشاهد.

فمدار الحديث على عاصم بن بهدلة، عن زر، عن ابن مسعود رضي الله عنه.

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث حسن - إن شاء الله - من أجل عاصم بن بهدلة، فإن صدوق.

‌

‌غريب الحديث:

(الجَذَع): قال الدَّميري (1/ 605): [بفتح الجيم والذال المعجمة، وهو من الضأن ماله

سنة تامة، هذا هو الأصح عند أصحابنا (1)، وهو الأشهر عند أهل اللغة، وغيرهم.

وقيل: ما له ستة أشهر، وقيل: ما له سبعة، وقيل: ثمانية، وقيل: عشرة، حكاه القاضي عياض، وهو غريب، وقيل: إن كان متولداً بين شابين، فستة أشهر، وإن كان بين هرمين، فثمانية أشهر، قال بعض أهل البادية: الإجذاع هو: أن تكون الصوفة على الظهر قائمة، وإذا أجذع نامت.

والجذع من الماعز: ما له سنتان على الأصح، وقيل: سنة.