‌الحكم على الحديث: - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

وذكر ابن منده في «معرفة الصحابة» (2/ 719) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (3/ 1366) رواية محمد بن شعيب.

كلاهما: (شريح والد حيوة، ومحمد بن شعيب) عن مُبشر بن عبيد به، دون ذكر وابصة بن معبد، فيرويه سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

إلا في ذكر ابن منده للرواية، فقد ذكر عن سالم، عن وابصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعندهم رواية الحجاج بالعنعنة.

فالحديث مداره على مُبَشّر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، به.

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً، وربما يكون موضوعاً مِنْ وضع مُبَشِّر بن عبيد.

وعِلَلَه كما يلي:

- مبشر بن عبيد: وهو متروك. وبقية: صدوق فيما سمعه من ثقات أهل الشام، وهنا سمعه من مبشر، وهو متروك. وسالم بن وابصة: مجهول.

- وإن لم يكن في الإسناد تصحيف كما قال ابن حجر، فيكون الحديث مرسلاً، سالم بن وابصة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.

والحديث: ضعفه البغوي في «معجمه» (3/ 152)، وذكره ابن عدي في «الكامل» في ترجمة مبشر ضمن أحاديثه المنكرة عليه، وعنه: الذهبي في «الميزان» (4/ 353) وقد سبق في الحكم على إسناد الحديث قول الحافظ ابن حجر في «الإصابة» : إسناده ضعيف جداً.