- في الموضع الأول عند «مسلم» الاقتصار على قوله: أحب - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

- في الموضع الأول عند «مسلم» الاقتصار على قوله: أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم هدف أو حائش نخل.

وفي الموضع الثاني الاقتصار على جملة إرداف النبي صلى الله عليه وسلم، وإسراره له حديثاً.

وليس في «صحيح مسلم» موضع الشاهد، وهو قصة الجمل.

وعند الدارمي الاقتصار على جملة الاستتار والإسرار.

وعند ابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، الاقتصار على جملة الاستتار.

وليس عندهم جميعاً الجملة الأخيرة .. توضأ، والماء يقطر على لحيته.

قال الحاكم عقب الحديث: صحيح الإسناد لم يخرجاه.

وسكت عنه الذهبي في «التلخيص» .

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث صحيح.

‌

‌غريب الحديث:

(ذِفْرَيه): الذفريان: أصول الأذنين، وهما أول ما يعرق من البعير.

[«غريب الحديث» لابن قتيبة (1/ 437)، «النهاية» (2/ 161)، «القاموس» (ص 507)]

(تُدئبه): أي تُكدَّه وتتعبه.

[«لسان العرب» (1/ 369)]

(هدف يستتر به): الهَدَف ما علا من الأرض.

[«غريب الحديث» لأبي عُبيد (1/ 208)، «مشارق الأنوار» (2/ 266)، «النهاية» (5/ 250)]

(حائش نخل): أي مجتمع النخل، وهو البستان، سمي بذلك لِلْتِفَاته، يحوش بعضه إلى بعض.

[«غريب الحديث» لأبي عُبيد (3/ 29)، «غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 256)، «مشارق الأنوار» (1/ 218)، «النهاية» (1/ 468)]

(سراته): السراة: الظهر.

[«غريب الحديث» لابن قتيبة (1/ 437)، «الفائق» (1/ 331)، «أساس البلاغة» (ص 294)]

(الحائط): هو البستان، سبق في الحديث رقم (70).

*

…

*

…

*