‌الحكم على الحديث - تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

(418)

] وأبو نعيم في «دلائل النبوة» - ط. دار النفائس - (269) من طريق إسحاق بن بشر الكاهلي، عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنهم مرفوعاً، بنحوه.

وإسحاق بن بشر بن مقاتل، أبو يعقوب الكاهلي الكوفي. كذاب، يحدث عن مالك وأبي معشر بأحاديث موضوعة، قال الذهبي في «الميزان»: لا أعلم له أشنع من الحديث الذي رواه العقيلي .... فذكر إسناده ومتنه.

يُنظر: [«الجرح والتعديل» (2/ 214)، «الكامل» (1/ 342)، «ميزان الاعتدال» (1/ 186)، «الكشف الحثيث» (119)].

‌

‌الحكم على الحديث

الحديث موضوع؛ آفته أبو سلمة الأنصاري، وهو كذاب.

قال العقيلي: (وكلا هذين الإسنادين غير ثابت، ولا يرجع منهما إلا صحة،

«وليس للحديث أصل» ) (1).

قال ابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 336): هذا حديث موضوع، لا يشك فيه

…

وذكر أن حديث ابن عمر الحمل فيه على إسحاق بن بشر، وحديث أنس الحمل فيه على محمد بن عبد الله الأنصاري.

والحديث ذكره العقيلي في ترجمة أبي سلمة الأنصاري، وأنكره، وكذا الذهبي في «الميزان»

…

(5/ 44)، وقال: وهو باطل بالإسنادين.

وأورده من ألَّف في «الموضوعات» : كابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 333)، وابن القيم في «المنار المنيف» - ط. العاصمة - (ص 68) في فصل «الأحاديث التي